Institutes 4.20.1 — OF CIVIL GOVERNMENT. (ko)

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앞에서 우리는 인간 안에 두 가지 통치가 있음을 보였고, 그 가운데 영혼 곧 내면에 속하여 영원한 생명과 관련된 통치에 대해서는 충분히 다루었다. 이제 우리는 다른 하나, 곧 시민 제도와 외적인 행실의 규율에만 관계된 통치에 대해 살펴보고자 한다. 이 주제는 그 성격상 내가 다루기로 한 믿음의 영적 교리와 무관한 것처럼 보이지만, 논의를 이어가다 보면 내가 이 둘을 적절히 연결했음이 드러날 것이다. 아니, 나는 반드시 그렇게 해야 한다. 한편에서는 광기 어린 야만인들이 하나님께서 세우신 질서를 뒤엎으려 맹렬히 달려들고, 다른 편에서는 군주들을 아첨하는 자들이 그 권력을 끝없이 치켜올리며 하나님의 통치에 맞서기를 서슴지 않기 때문이다. 이 두 극단을 막지 않으면 믿음의 순수성은 무너질 것이다. 덧붙이자면, 하나님께서 인류를 위해 이 영역에서 얼마나 자애롭게 섭리하셨는지를 아는 것이 우리에게 매우 중요하니, 경건한 열정이 더욱 힘차게 우리를 이끌어 감사를 표하게 하기 위함이다.

먼저 본론에 들어가기 전에, 앞서(3권 19장 16절 및 이 장 앞부분) 우리가 제시한 구분에 주의를 기울여야 한다. 많은 사람들이 그러하듯, 성격이 전혀 다른 두 가지를 경솔하게 혼동하지 않기 위해서다. 복음에서 자유가 약속되었다는 말을 들은 어떤 이들은—그 자유란 사람들 가운데 어떤 왕도 어떤 관원도 인정하지 않고 오직 그리스도만을 바라보는 자유인데—자기 위에 어떤 권력이 놓인 것을 보는 한 그 자유로 어떤 유익도 얻을 수 없다고 생각한다. 그러므로 그들은 법정도 없고 법률도 없고 관원도 없으며 그 밖의 그런 것들이 일절 없는 새로운 형태로 세상이 바뀌지 않는 한 아무것도 안전하지 않다고 여긴다. 그러나 몸과 영혼을, 현재의 덧없는 삶과 미래의 영원한 삶을 구분할 줄 아는 사람이라면, 그리스도의 영적 나라와 시민 통치는 매우 다른 것임을 이해하는 데 아무 어려움이 없을 것이다.

그러므로 그리스도의 나라를 이 세상의 원소들 아래 가두어 구하는 것은 유대인적인 어리석음이다. 성경이 분명히 가르치듯, 우리가 그리스도께로부터 얻는 복은 영적인 것임을 명심하면서, 그분 안에서 약속되고 주어진 자유를 그 합당한 한계 안에 머물게 하자. 왜냐하면 "그리스도께서 우리를 자유롭게 하셨으니 굳건히 서서 다시는 종의 멍에를 메지 말라"(갈 5:1)고 권면한 바로 그 사도가 다른 곳에서 노예된 자들에게 자신의 처지를 염려하지 말라고 하기 때문이다(고전 7:21). 이는 영적 자유가 시민적 종속과 얼마든지 공존할 수 있음을 보여준다. 이런 의미에서 다음 구절들을 이해해야 한다: "유대 사람도 그리스 사람도 없고 종도 자유 사람도 없고 남자도 여자도 없다"(갈 3:28). 또한 "그리스 사람이나 유대 사람이나, 할례 받은 사람이나 할례 받지 않은 사람이나, 야만인이나 스구디아 사람이나, 종이나 자유 사람이 차별이 없고 오직 그리스도가 전부이시며 모든 것 안에 계십니다"(골 3:11). 이것은 사람들 사이에서 당신의 처지가 무엇이든, 어떤 법률 아래 살든, 그리스도의 나라는 그런 것에 전혀 달려 있지 않음을 일러 준다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-20-1 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반