Institutes 4.19.8 — OF THE FIVE SACRAMENTS, FALSELY SO CALLED. THEIR SPURIOUSNESS PROVED, AND THEIR (ko)

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그러나 더 자세히 살펴보고, 이 기름진 도유가 얼마나 많은 괴물을 낳고 기르는지 보자. 이 도유 집행자들은 세례에서는 의를 위해 성령이 주어지고, 견진성사에서는 은혜의 증가를 위해 주어진다고, 세례에서는 생명을 위해 거듭나고 견진성사에서는 싸움을 위해 갖춰진다고 말한다. 그리하여 그들은 세례가 견진성사 없이는 온전히 완성될 수 없다고 부끄럽지도 않게 부인한다. 얼마나 사악한가! 우리가 세례로 그리스도와 함께 장사되어 그의 죽음에 참여하는 것은 그의 부활에도 참여하기 위함이 아닌가? 그리스도의 생명과 죽음과의 이 교제를, 바울은 우리 육체의 죽음과 성령의 살리심을 의미한다고, 곧 우리의 옛 사람이 십자가에 못 박혀 우리가 새 생명 안에서 행하게 됨을 의미한다고 해석한다(롬 6:6). 이것이 싸움을 위해 갖추어지는 것이 아니고 무엇인가? 그들이 하나님의 말씀을 짓밟는 것을 아무것도 아닌 것으로 여겼다면, 왜 적어도 자신들이 모든 것에서 순종한다고 여기는 교회를 존중하지 않았는가? 그들의 교리에 대해 밀레비타 공의회 결의보다 더 무거운 비난이 있을 수 있겠는가?

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-19-8 (Calvin Institutes, PD)
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