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I18N

Institutes 4.19.5 — OF THE FIVE SACRAMENTS, FALSELY SO CALLED. THEIR SPURIOUSNESS PROVED, AND THEIR (ko)

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이후 시대는 실질을 거의 지워버리고, 신성한 성례로서 일종의 허구적 견진성사를 도입했다. 그들은 견진성사의 효력이 세례에서 의를 위해 준비된 자에게 은혜의 증가를 위해 성령을 부여하고, 세례에서 생명을 위해 거듭난 자를 싸움을 위해 견고하게 하는 데 있다고 꾸며냈다. 이 견진성사는 도유와 함께 다음과 같은 형식으로 행해진다. "나는 너에게 거룩한 십자가 표를 긋고 성부와 성자와 성령의 이름으로 구원의 크리즘으로 너를 확증한다." 모두 훌륭하고 경건해 보인다. 그러나 여기서 성령의 임재를 약속하는 하나님의 말씀이 어디에 있는가? 그들은 단 한 마디도 제시할 수 없다. 그들의 크리즘이 성령의 전달 수단임을 어떻게 우리에게 확신시킬 수 있겠는가? 우리는 기름, 곧 걸쭉하고 기름진 액체만 볼 뿐, 그 이상은 아무것도 없다. 아우구스티누스는 말한다. "원소에 말씀이 더해지면 성례가 된다." 기름에서 기름 이상의 것을 보게 하려면, 이 말씀을 제시하라. 그러나 그들이 마땅한 성례 집행자가 되려면 더 이상 논쟁할 여지가 없다. 집행자의 첫 번째 의무는 명령 없이 아무것도 하지 않는 것이다. 자, 그들이 이 직무에 대한 어떤 명령을 제시한다면 나는 한마디도 더하지 않겠다. 명령이 없다면 그들의 불경스러운 만용을 변명할 수 없다. 이런 이유로 우리 구주께서 바리새인들에게 요한의 세례에 대해 물으셨다. "하늘에서 왔느냐, 사람에게서 났느냐?"(마 21:25). 사람에게서 났다고 대답했다면, 그것이 쓸모없고 헛된 것임을 자백하는 셈이다. 하늘에서 왔다고 했다면 요한의 교훈을 인정할 수밖에 없다. 따라서 요한에게 너무 무례하지 않으려고 그들은 사람에게서 났다고 감히 말하지 못했다. 마찬가지로 견진성사가 사람에게서 났다면 쓸모없고 헛된 것임이 증명된다. 하늘에서 왔다고 설득하려면 증명하라.

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