Institutes 4.19.28 — OF THE FIVE SACRAMENTS, FALSELY SO CALLED. THEIR SPURIOUSNESS PROVED, AND THEIR (ko)

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그들이 주요 품계라고 부르는 세 가지가 남아 있다. 이 중 그들이 부제부라 부르는 것은 하위 품계들의 수가 늘어난 후에 이 부류로 옮겨진 것이다. 그러나 이것들을 하나님의 말씀에서 권위를 얻는다고 생각하므로, 그들은 특별히 신성한 품계라는 이름으로 영예롭게 한다. 그들이 하나님의 규례들을 어떻게 자신들의 목적을 위해 왜곡하는지 보자. 우리는 장로 또는 사제의 품계로 시작한다. 이 두 이름에 그들은 한 가지 의미를 부여하는데, 그들의 말로는 제단 위에서 그리스도의 몸과 피의 제사를 드리고, 기도를 드리고, 하나님의 선물을 축복하는 것이 그들에게 속한다고 이해하는 것이다. 따라서 임직 시에 그들은 제물을 제단에 드릴 권한을 받은 표징으로 성체와 함께 성반을 받고, 성별할 권한을 받았음을 가르치는 뜻으로 손에 도유를 받는다. 예식은 나중에 살펴보겠다. 본질에 대해서는, 그들이 주장하는 대로 하나님의 말씀에서 한 점의 지지도 없다는 것뿐 아니라, 하나님이 세우신 질서를 이보다 더 사악하게 변질시킬 수는 없다고 말한다. 그리고 무엇보다 (교황의 미사를 다룰 때 우리가 주장한 것으로) 속죄의 희생을 드린다는 의미로 자신을 사제라고 부르는 모든 자는 그리스도를 욕되게 한다는 것이 확인된 것으로 인정되어야 한다. 그리스도는 끝도 후계자도 없이 멜기세덱의 반차를 따라 아버지께 맹세로 제사장으로 세움 받고 거룩하게 되셨다(시 110:4; 히 5:6; 7:3). 그분은 영원한 속죄와 화해의 제물을 단 한 번 드리셨고, 이제 또한 하늘의 성소에 들어가셔서 우리를 위해 중보하신다. 우리는 그 안에서 모두 제사장들이다. 그러나 찬양과 감사를 드리고 우리 자신과 우리의 모든 것을 하나님께 드리기 위한 제사장이다. 하나님을 달래고 제물로 죄를 속하는 것은 오직 그분에게만 특별한 것이었다. 이 사람들이 이것을 자신들에게 주장할 때, 불경스럽고 신성모독적인 사제직을 가지는 것 외에 무엇이 따라오겠는가? 그것을 성례라는 칭호로 구별하는 것이 확실히 너무나 사악하다. 그리스도의 입술이 우리에게 권장한 참된 장로의 직무에 관해서는, 나는 기꺼이 그것에 그 자리를 주겠다. 첫째로 성경에서 취한 예식이 있고, 둘째로 바울이 그것이 헛되거나 불필요한 것이 아니라 영적 은혜의 신실한 상징임을 선언하기 때문이다(딤전 4:14). 내가 세 번째 자리를 주지 않는 이유는 그것이 모든 신자들에게 공통적인 것이 아니라 특정 직무를 위한 특별한 예식이기 때문이다. 그러나 그리스도교 사역에 이 영예가 돌아가는 동안, 교황파 사제들은 이것을 자랑하지 못한다. 그리스도께서는 희생 제사를 집행할 자가 아니라 그의 복음과 신성한 신비들을 나눌 자를 임명하라고 명하셨고, 그의 명령은 복음을 전파하고 양 무리를 먹이는 것이었지 희생물을 도살하는 것이 아니었다. 그분은 죄를 속하기 위해서가 아니라 교회의 통치를 마땅히 맡고 유지하기 위해 성령의 은사를 약속하셨다(마 28:19; 막 16:15; 요 21:15).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-19-28 (Calvin Institutes, PD)
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