Institutes 4.19.21 — OF THE FIVE SACRAMENTS, FALSELY SO CALLED. THEIR SPURIOUSNESS PROVED, AND THEIR (ko)

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설령 현 시대와 무관한 야고보의 이 도유 계명이 완벽히 적용된다고 인정하더라도, 그들은 그들의 도유를 지지하는 데 이것으로 크게 나아가지 못할 것이다. 야고보는 모든 병자에게 도유하도록 했다. 그러나 이 사람들은 병자가 아니라, 생명이 입술에서 떨리는 임종 시의 반쯤 죽은 시체들에게 기름을 바른다. 그들의 성례에 현재의 치료 효력이 있다면, 제때에 치료하지 않는 것은 잔인한 것이다. 야고보는 교회의 장로들을 부르게 하라고 명했다. 그들은 작은 성직자 외에는 도유자를 인정하지 않는다. 야고보의 장로들을 사제로 해석하고 존경을 위해 복수가 사용되었다고 주장할 때 그것은 어리석은 것이다. 마치 당시에 신성한 기름을 담은 그릇을 들고 긴 행렬을 이룰 만큼 사제들이 넘쳤던 것처럼. 야고보는 단순히 병자에게 도유하도록 명했는데, 마가의 기록에도 다른 언급이 없으므로 나는 이것이 일반 기름 외의 것을 의미한다고 생각하지 않는다. 이 사람들은 주교가 거룩하게 한, 곧 많은 입김으로 데워지고 중얼거림으로 부적 삼아지고 아홉 번 무릎 꿇어 인사된 기름만을 사용한다. 거룩한 기름, 거룩한 크리즘, 거룩한 향유에 세 번씩 인사하며. 야고보는 기름 도유와 기도가 행해지면 죄를 범했을지라도 사하심을 받는다고 말한다. 곧 형벌의 경감을 얻을 것이라는 것이며, 기름이 죄를 지운다는 의미가 아니라 신자들이 드린 기도가 헛되지 않을 것임을 말한다. 이 사람들이 가증한 도유로 죄가 용서된다고 말하는 것은 불경스러운 거짓이다. 더욱이 그들 자신의 연대기가 우리를 해방시켜 준다. 아우구스티누스 시대의 교황 인노켄티우스는 장로들뿐 아니라 모든 그리스도인이 자신과 친구들의 필요를 위해 도유에 기름을 사용해야 한다고 명했다는 것을 그들의 연대기는 기록하기 때문이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-19-21 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반