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Institutes 4.17.5 — OF THE LORD’S SUPPER, AND THE BENEFITS CONFERRED BY IT (ko)

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이 모든 것이 우리의 것이 되려면 적용이 필요하다. 이것은 복음을 통해, 그리고 더욱 분명하게는 성찬을 통해 이루어진다. 거기서 그리스도는 모든 복과 함께 자신을 우리에게 제공하시고, 우리는 믿음으로 그분을 받는다. 그러므로 성례는 그리스도로 하여금 처음으로 생명의 떡이 되게 하지 않는다. 오히려 그리스도가 우리가 끊임없이 그분을 먹을 수 있도록 생명의 떡이 되셨다는 것을 기억나게 하면서, 우리에게 그 떡에 대한 맛과 즐거움을 주고 그 효력을 느끼게 한다.

성례는 우선 그리스도께서 행하신 모든 것 혹은 고난당하신 모든 것이 우리에게 생명을 주기 위함이었음을 확신시켜 준다. 그리고 둘째로, 이 활기를 주심은 영원하다는 것, 즉 우리가 그것으로 끊임없이 양육되고 지탱되고 보존됨을 확신시켜 준다. 왜냐하면 그리스도가 나지 않으셨고, 죽지도 부활하지도 않으셨다면, 우리에게 생명의 떡이 되지 못하셨을 것처럼, 그분의 탄생과 죽음과 부활의 효력과 열매가 영원하지 않다면 지금도 생명의 떡이 되지 못하실 것이기 때문이다.

그리스도는 이것을 이 말씀으로 우아하게 표현하셨다. "내가 줄 떡은 세상의 생명을 위한 내 살이라"(요 6:51). 그분의 몸이 영혼의 영적 생명을 위한 떡이 될 것임을 틀림없이 암시하는 것은, 그것이 우리 구원을 위해 죽음에 넘겨질 것이었기 때문이다. 또한 그분은 우리가 믿음으로 그것에 참여자가 되게 하심으로써 그것을 양식으로 우리에게 내미신다. 따라서 그분은 한 번 세상의 구속을 위해 십자가에 못 박히셨을 때 우리를 위한 떡이 되시기 위해 자신을 주셨다. 또한 복음의 말씀 안에서 우리가 그분과 함께 하도록 자신을 제공하실 때마다 날마다 자신을 주시며, 그 사실이 성찬의 거룩한 신비로 인치어지고, 외적으로 지시하신 것을 내적으로 이루신다.

또한 두 가지 잘못을 피해야 한다. 표징의 가치를 너무 낮게 평가하여 그것이 어느 정도 연결된 의미로부터 분리시키지 말아야 하고, 반대로 그것을 지나치게 높여 신비 자체를 어느 정도 흐리게 해서도 안 된다.

그리스도가 신자들이 영원한 생명을 위해 양육되는 생명의 떡이라는 것을, 종교심이 없는 사람도 인정하지 않을 수가 없다. 그러나 그분과 함께하는 방식에 대해서는 모두가 동의하지 않는다. 어떤 이들은 그리스도의 살을 먹고 그분의 피를 마시는 것이 한 마디로 그리스도 자신을 믿는 것에 불과하다고 정의한다.

그러나 그리스도는 그 유명한 강론에서 더욱 명백하고 더욱 숭고한 것을 가르치려 하셨다. 그분은 그분의 살을 먹도록 권하셨는데, 이는 우리가 그분에 대한 참된 참여를 통해 살아남을 가르치기 위함이었다. 먹고 마신다는 표현은 우리가 단순한 지식으로 그분에게서 생명을 얻는다는 것을 아무도 생각하지 못하게 하려 함이었다. 빵이 몸의 시각이 아닌 먹음으로 양분을 주듯이, 영혼은 그분의 능력에 의해 영적 생명으로 자라나기 위해 그리스도에게 참으로 그리고 온전히 참여해야 한다.

한편, 이것이 믿음의 먹음에 불과하며 다른 먹음은 상상할 수 없다는 것을 우리는 인정한다. 그러나 그들의 말하는 방식과 나의 방식에는 차이가 있다. 그들에게 먹는다는 것은 단지 믿는 것이다. 나는 그리스도의 살을 믿음으로 먹는다고 주장하는데, 왜냐하면 그것이 믿음에 의해 우리의 것이 되기 때문이다. 그리고 그 먹음은 믿음의 결과요 열매다. 혹 더 명확하게 말한다면, 그들에게 먹음은 믿음 그 자체이지만, 나에게는 오히려 믿음의 결과처럼 보인다. 말의 차이는 작지만 실질적으로는 작지 않다.

바울이 그리스도께서 믿음으로 우리 마음속에 거하신다고 가르치지만(엡 3:17), 아무도 그 거하심이 믿음이라고 해석하지 않는다. 모든 사람이 그것은 믿음의 놀라운 결과를 설명하는 것임을 안다. 즉 신자들이 그분께 거하심으로써 그리스도를 그들 안에 모시는 것은 믿음 덕분이다. 이런 방식으로 주님은 자신을 생명의 떡이라 부르심으로써, 우리의 구원이 그분의 죽음과 부활에 대한 믿음 안에 쌓여 있다는 것을 가르치실 뿐 아니라, 그분과의 참된 교제의 덕으로 그분의 생명이 우리 안으로 들어와 우리의 것이 되는 것을 기뻐하셨다. 마치 양식으로 취해진 빵이 몸에 활력을 주는 것처럼.

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