Institutes 4.17.41 — OF THE LORD’S SUPPER, AND THE BENEFITS CONFERRED BY IT (ko)

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사람들은 합당하게 먹기 위한 준비에 있어서 비참한 양심들을 종종 끔찍하게 괴롭히고 고문하면서도 그 목적에 전혀 이르지 못했다. 그들은 은혜의 상태에 있는 이들이 합당하게 먹는다고 말했다. 은혜의 상태에 있는 것을 그들은 순수하고 모든 죄에서 자유로운 것으로 해석했다. 이 정의에 의해 지상에 살았고 살아 있는 모든 사람이 이 성례의 사용에서 제외되었다. 왜냐하면 우리가 자기 자신에게서 합당함을 구한다면 모든 것이 끝이며, 절망과 치명적 파멸만이 우리를 기다리기 때문이다. 우리가 최선을 다해도 진보가 없을 뿐 아니라, 합당해지려고 가장 수고한 후에 가장 합당하지 않게 될 것이다.

이 병을 치유하기 위해 그들은 합당함을 얻는 방법을 고안했다. 즉 우리의 모든 행위에 대한 심문과 회계를 할 수 있는 한 한 후에, 회개, 고해, 속죄를 통해 우리의 합당하지 않음을 속죄하는 것이다. 이 속죄의 본성에 대해 우리는 적절한 곳에서 말했다(3권 4장 2, 17, 27절). 현재의 목적과 관련하여, 나는 이런 것들이 자신의 죄에 두려움으로 충격을 받아 놀라고 낙담한 양심들에 빈약하고 덧없는 위로를 준다고 말한다.

주님이 자신의 금지령으로 의롭고 무죄한 자들 외에는 성찬에 참여하는 것을 허용하지 않으신다면, 각 사람은 하나님이 요구하신다는 그 의로움에 확신을 느끼기 전에 신중해야 할 것이다. 그러나 우리는 그 안에서 최선을 다한 이들이 자신의 의무를 다했다고 확신받을 수 있을까? 이것에 확신할 수 있다 해도, 누가 자신이 최선을 다했다고 감히 확신하겠는가? 따라서 우리의 합당함에 대한 확실한 보장이 없어서, "합당하지 않게 먹고 마시는 자는 자기에 대한 심판을 먹고 마시는 것이라"는 두려운 경고로 항상 성찬에 대한 접근이 차단될 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-17-41 (Calvin Institutes, PD)
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