Institutes 4.17.39 — OF THE LORD’S SUPPER, AND THE BENEFITS CONFERRED BY IT (ko)

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이것이 내가 다른 곳에서 말한 것을 매우 훌륭하게 확증한다. 즉 말씀 없는 성찬의 올바른 집행이 있을 수 없다는 것. 우리가 성찬에서 얻는 모든 유익은 말씀을 필요로 한다. 믿음에서 확증을 받든, 고백 안에서 훈련받든, 의무로 각성되든, 설교가 필요하다.

따라서 성찬을 말 없는 행위로 변환하는 것보다 더 불합리한 것은 없다. 이것은 교황의 독재 아래서 행해지는데, 성별의 모든 효력이 사제의 의도에 달려 있게 만들며, 마치 그 신비가 특히 해설되어야 할 백성과 무관한 것처럼. 이 오류는 성별이 이루어지는 약속들이 원소들 자체를 위한 것이 아니라 그것들을 받는 이들을 위한 것임을 관찰하지 못하는 데서 비롯했다.

그리스도는 빵에게 말씀하여 그것이 자신의 몸이 되게 하지 않으시고, 제자들에게 먹으라 명하시며 그들에게 자신의 몸과 피의 교제를 약속하신다. 바울이 세운 순서에 따라 약속들은 빵과 잔과 함께 신자들에게 제공되어야 한다. 실로 그러하다. 우리는 어떤 마법 같은 주문을 상상하여, 원소들에 의해 듣혀지는 것처럼 말들을 중얼거리는 것으로 충분하다고 생각해서는 안 된다. 오히려 우리는 그 말씀들을 생생한 설교로 여겨야 한다. 그것은 듣는 이들을 덕 세우고, 그들의 마음에 깊이 들어가 인상을 받아 그들의 마음속에 자리 잡고, 약속하는 것의 성취에서 효력을 발휘한다.

이런 이유들로, 어떤 이들이 주장하는 성례의 따로 구별해 두기, 즉 병자들에게 특별한 배급을 할 수 있도록 하는 것이 쓸모없음이 분명하다. 그들은 제정의 말씀을 읽지 않고 그것을 받거나, 아니면 사역자가 신비의 참된 해설을 표징과 함께 결합시킬 것이다. 침묵 속의 배급에는 남용과 결함이 있다. 약속들이 서술되고 신비가 해설되어 받는 이들이 유익하게 받을 수 있다면, 이것이 참된 성별임이 의심받을 수 없다. 그렇다면 그 다른 성별은 어찌 된 것인가? 그것의 효력이 병자들에게까지 이르는? 그렇게 하는 이들은 초기 교회의 예를 가진다. 나는 인정한다. 그러나 그토록 중요한 문제에서, 오류가 그토록 위험한 곳에서, 진리를 따르는 것보다 더 안전한 것은 없다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-17-39 (Calvin Institutes, PD)
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