Institutes 4.17.38 — OF THE LORD’S SUPPER, AND THE BENEFITS CONFERRED BY IT (ko)

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셋째로, 주님은 그것을 일종의 권면으로, 삶의 순결과 거룩함, 또한 사랑과 평화와 화목을 향해 우리를 더욱 강하게 자극하거나 격려할 수 없는 그런 권면으로 의도하셨다. 왜냐하면 주님이 거기서 자신의 몸을 나누어 주심으로써 우리와 완전히 하나가 되시고 우리가 그분과 하나가 되게 하시기 때문이다. 더 나아가 그분은 우리 모두를 참여자로 만드시는 하나의 몸만 가지시므로, 이 참여로 우리 모두가 필연적으로 하나의 몸이 되어야 한다.

이 연합은 성례에서 제시되는 빵으로 나타난다. 빵이 많은 낱알들로 이루어져 너무 잘 섞여 하나가 다른 것과 구별될 수 없듯이, 우리의 마음도 어떤 불화나 분열도 허용하지 않도록 마음으로 연합되어야 한다.

이것을 나는 바울의 말씀으로 주기를 선호한다. "우리가 축복하는 바 축복의 잔은 그리스도의 피에 참여함이 아니냐? 우리가 떼는 떡은 그리스도의 몸에 참여함이 아니냐? 떡이 하나요 많은 우리가 한 몸이니 이는 우리가 다 한 떡에 참여함이라"(고전 10:15-16).

이 성례로부터 다음의 생각이 우리 마음에 인상적으로 새겨진다면 우리는 탁월하게 유익을 받을 것이다. 우리 형제 중 어느 누구도 상처를 받거나, 멸시받거나, 거부당하거나, 해를 받거나, 어떤 식으로도 기분이 상하면 우리가 동시에 그리스도를 상처 입히고 멸시하고 해치는 것이다. 형제들과, 즉 그리스도의 지체들과 불화할 수 없고 동시에 그리스도와 불화하지 않는다. 형제들을 사랑하지 않으면 그리스도를 사랑할 수 없다. 우리의 몸에 돌보는 것과 같은 돌봄을 형제들의 몸에 돌려야 하는데, 그들은 우리 몸의 지체이기 때문이다. 우리 몸의 어떤 부분도 통증을 느끼지 않고 다른 부분으로 퍼지지 않듯이, 우리 형제가 당하는 모든 악은 우리의 동정심을 불러일으켜야 한다. 그러므로 아우구스티누스는 이 성례를 사랑의 끈이라고 매우 적절하게 자주 부른다.

서로 사랑하도록 고무할 더 강한 자극이 무엇이겠는가? 그리스도가 자신을 우리에게 드리실 때 그분의 모범으로 서로에게 헌신하고 희생하도록 부를 뿐 아니라, 자신을 모든 이에게 공통으로 만드심으로 우리 모두를 그분 안에서 하나가 되게 하시기 때문에.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-17-38 (Calvin Institutes, PD)
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