Institutes 4.17.37 — OF THE LORD’S SUPPER, AND THE BENEFITS CONFERRED BY IT (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

이후에 미신은 일단 적절한 경계를 벗어나면 오류에 끝이 없으므로, 사람들은 훨씬 더 멀리 나아갔다. 그들은 성찬의 제도에서 완전히 낯선 의식들을 고안했으며, 표징에 신적 영예를 바치는 데까지 나아갔다. 그들은 그 경배가 그리스도에게 바쳐진다고 말한다.

첫째로, 그것이 성찬에서 행해진다면, 표징에서 멈추지 않고 하늘에 앉으신 그리스도에게 올라가는 경배만이 합법적이라고 나는 말하겠다. 그런데 무슨 구실로 그들은 그 빵 안에서 그리스도를 경배한다고 말하는가? 이런 종류의 약속이 없으므로. 그들은 성체라 부르는 것을 성별하고 장엄한 행렬에서 돌아다니며 공식적으로 경탄하고 경배하고 기도하게 전시한다. 나는 어떤 덕으로 그것이 합당하게 성별된다고 생각하는지 묻겠다.

그들은 "이것은 내 몸이라"는 말씀을 인용할 것이다. 나는 반대로 동시에 "받아 먹으라"고도 말씀하셨다는 것을 내세울 것이다. 그리고 나는 이 다른 구절을 하찮게 여기지 않을 것이다. 약속이 명령에 덧붙여지므로, 전자는 후자 안에 포함되어 그로부터 분리될 수 없다는 것을 확증하기 때문이다. 이것은 예에 의해 더 명확해질 것이다.

하나님은 "나를 부르라"고 명하실 때 약속을 추가하셨다. "내가 너를 건지리라"(시 50:15). 누군가 베드로나 바울을 부르며 이 약속에 근거한다면, 모든 이가 그것이 잘못된 것이라고 외치지 않겠는가? 그리스도의 제도에서 낯선 목적들에 전용하기 위해 먹으라는 명령을 무시하고 잘린 약속인 "이것은 내 몸이라"에 집착하는 이들이 하는 것은 무엇인가?

따라서 이 약속이 그것과 연결된 명령을 준수하는 이들에게 주어졌음을 기억하자. 성례를 다른 목적으로 전용하는 이들은 하나님의 말씀의 지지를 받지 못한다.

우리는 이전에 성찬의 신비가 하나님에 대한 우리의 믿음에 얼마나 기여하는지를 보였다. 그런데 주님은 이전에 설명했듯이 자신의 선하심의 이 위대한 선물을 우리에게 상기시킬 뿐 아니라, 어떤 의미에서 손에서 손으로 넘기며 그것을 인식하도록 촉구하신다. 그분은 동시에 이렇게 베푸신 친절에 감사하지 않아서는 안 되고, 오히려 합당한 찬양으로 그것을 선포하고 감사로 기념하도록 우리에게 경고하신다.

따라서 그분이 사도들에게 성찬의 제도를 전달하실 때, 그것을 자신을 기념하여 행하라고 가르치셨다. 바울은 이것을 "그분의 죽음을 전하는 것"(고전 11:26)이라고 해석한다. 이것은 모든 이가 공개적으로 한 입으로 우리의 생명과 구원에 대한 모든 확신이 우리 주님의 죽음에 놓여 있다고 고백하는 것이다. 우리 자신의 고백으로 그분을 영화롭게 하고, 우리의 예로 다른 이들도 그분께 영광 돌리도록 자극하기 위함이다.

우리가 그분이 다시 오실 때까지 주님의 죽음을 전하라는 명령을 받을 때, 그것은 우리의 믿음이 성례 안에서 인식한 것, 즉 그리스도의 죽음이 우리의 생명이라는 것을 입술의 고백으로 선포해야 한다는 것이다. 이것이 성례의 두 번째 사용이며, 외적 고백에 관한 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-17-37 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반