Institutes 4.17.36 — OF THE LORD’S SUPPER, AND THE BENEFITS CONFERRED BY IT (ko)

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이 말들의 목적은 경건한 독자들이 이런 어려운 문제에서 단순한 하나님의 말씀에서 자신의 뇌의 꿈으로 벗어나는 것이 얼마나 위험한지 숙고하게 하려는 것이다. 위에서 말한 것이 이 문제에서 모든 어려움에서 우리를 자유하게 해야 한다.

경건한 영혼이 성례에서 그리스도를 합당하게 파악하려면 하늘로 올라가야 한다. 그러나 성례의 직무가 우리의 마음이 영적 신비의 높이를 인식할 수 있도록 위로 올라가는 데 도움을 줌으로써 인간 마음의 연약함을 돕는 것이라면, 외적 표징에서 멈추는 이들은 그리스도를 찾는 바른 길에서 벗어난다. 그렇다면 어떻게 해야 하는가? 사람들이 거기서 그리스도를 경배하기 위해 빵 앞에 엎드릴 때 그 경배가 미신이 아니라고 할 수 있는가?

니케아 공의회는 의심할 바 없이 가시적 표징들에 낮게 마음을 두는 것을 금지함으로써 이 악을 막으려 했다. 이전에는 성별에 앞서 백성들에게 마음을 높이라고 소리쳐 부르는 것이 관습이었는데("위로 마음을 드소서" — Sursum corda), 다른 이유가 없었다. 성경 자체도, 그리스도의 승천을 신중하게 서술하여 그분의 신체적 임재를 우리의 눈과 교제에서 거두어들인 것은 우리가 그분에 대한 모든 육적 생각을 버리게 하기 위함이었는데, 그분을 언급할 때마다 우리의 마음을 위로 들어 올려 하늘에서 아버지 우편에 앉으신 그분을 찾으라고 명한다(골 3:2).

이 규칙에 따라 우리는 차라리 천상적 영광 안에서 영적으로 그분을 경배해야 했다. 하나님에 대한 거칠고 육적인 개념으로 가득한 저 위험한 경배 방식을 고안하기보다. 따라서 성례의 경배를 고안한 이들은, 성경에서 아무런 언급도 없는데도(하나님께 기쁨이 되었다면 빠지지 않았을 것이다) 성경의 권위 없이 스스로 꿈꾼 것이었다. 성경을 무시하고 살아 계신 하나님을 버리고 자신들의 마음의 욕망을 따라 스스로 우상을 만들었다.

무엇이 우상 숭배이기에, 만약 주는 이 대신 선물을 경배하는 것이 아니라면? 여기서 죄는 두 겹이다. 하나님에게서 빼앗긴 영예가 피조물에게 옮겨지고, 또한 하나님은 그분 자신의 선하심의 오염과 모독으로 불명예를 당하는데, 그분의 거룩한 성례가 가증한 우상으로 전환되기 때문이다.

이와 반대로, 동일한 함정에 빠지지 않으려면, 우리의 눈, 귀, 마음, 정신, 혀를 온전히 하나님의 거룩한 교리에만 제한하자. 왜냐하면 이것이 성령의 학교이며, 가장 탁월하신 교사의 학교에서 그처럼 진보하게 되어, 다른 어디서도 아무것도 얻을 것이 없는 반면 거기서 가르치지 않은 것은 무엇이든 기꺼이 모르기로 하기 때문이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-17-36 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반