Institutes 4.17.35 — OF THE LORD’S SUPPER, AND THE BENEFITS CONFERRED BY IT (ko)

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이 고려가 우리를 성례에 왜곡된 무모함으로 도입한 저 육체적 경배로부터 쉽게 멀어지게 할 것이다. 그들은 이렇게 스스로 추론한다. 그것이 몸이라면 몸과 함께하며 분리될 수 없는 영혼과 신성도 있다. 따라서 그리스도가 거기서 경배받아야 한다. 첫째로, 그들이 수반(隨伴)을 부정한다면 어떻게 할 것인가? 그들이 주로 그리스도의 몸에서 영혼과 신성을 분리하는 것의 불합리성을 고집하는 한, 어떤 제정신이고 맑은 정신의 사람이 그리스도의 몸이 곧 그리스도라고 믿겠는가?

그들은 자신들의 삼단논법으로 이것을 완전히 확립한다고 생각한다. 그러나 그리스도가 자신의 임재 방식을 묘사하지 않고 자신의 몸과 피에 대해 별도로 말씀하시는 상황에서, 그들이 원하는 확실성에 어떻게 의심스러운 문제에서 도달할 수 있는가?

그렇다면 어떻게 해야 하는가? 그들의 양심이 더 심각한 두려움으로 고뇌할 때, 그들은 자신들의 삼단논법으로 양심을 자유하게 하고 두려움을 해소할 것인가? 다시 말해, 우리 마음이 안식할 수 있는 유일한 것인 하나님의 말씀에서 아무 확실성도 얻을 수 없으며, 그것에서 멀어지는 순간 즉시 길을 잃는다는 것을 알게 될 때, 사도들의 교리와 관습에 의해 반대되고, 자신들의 권위 외에 어떤 권위도 지지받지 못한다는 것을 알게 될 때, 어떻게 느끼겠는가?

다른 날카로운 가시들도 더해질 것이다. 무엇인가? 명시적 명령도 없이 이 방식으로 하나님을 경배하는 것이 사소한 일이었는가? 하나님의 참된 경배에 관한 문제에서, 성경의 한 마디 말씀도 없이 이렇게 경솔하게 행동해야 했는가?

그들의 모든 생각이 하나님의 말씀에 합당하게 복종했더라면, 그분 자신이 말씀하신 것에 분명히 귀를 기울였을 것이다. "받으라, 먹으라, 마시라." 그분이 성례를 경배하지 말고 받으라고 명하시는 이 명령에 순종했을 것이다. 경배 없이, 하나님이 명하신 대로 받는 이들은 명령에서 벗어나지 않는다는 확신이 있다. 어떤 일을 시작할 때 이 확신보다 더 나은 것이 없다.

그들은 엎드려 경배했다는 기록이 아니라 앉아서 받아 먹었다는 사도들의 예를 갖는다. 그들은 루가가 전하는 사도적 교회의 관습을 갖는데, 신자들이 경배 안에서가 아니라 빵을 떼는 안에서 교제했다(행 2:42). 그들은 바울이 고린도 교회에 가르친 대로의 사도들의 교리를 갖는데, 바울은 자신이 전달한 것을 주님에게서 받았다고 선언했다(고전 11:23).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-17-35 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반