Institutes 4.16.22 — PÆDOBAPTISM. ITS ACCORDANCE WITH THE INSTITUTION OF CHRIST, AND THE NATURE OF TH (ko)

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**유아 세례. 그리스도의 제정 및 표징의 본질과의 일치.**

이런 종류의 모든 논거들이 단순한 성경 왜곡에 불과하다는 것을 이제 모두가 분명히 알아야 한다고 생각한다. 이와 비슷한 나머지 논거들도 간략히 살펴보겠다. 그들은 세례가 죄 사함을 위해 주어진다고 이의를 제기한다. 이것을 인정한다면, 그것은 우리의 견해를 강하게 뒷받침한다. 왜냐하면 우리가 죄인으로 태어나므로, 우리는 배에서부터 용서와 사면이 필요하기 때문이다. 더 나아가 하나님이 이 나이를 자비의 소망에서 배제하시지 않고 오히려 그것을 보장하시므로, 어찌 우리가 그 나이를 실체보다 훨씬 열등한 표징에서 빼앗겠는가? 따라서 그들이 우리를 향해 겨누는 화살을 우리는 그들에게 되돌린다. 유아들이 죄 사함을 받는다. 따라서 그들을 표징에서 빼앗지 않아야 한다. 그들은 에베소서의 구절을 인용한다: 그리스도께서 교회를 위해 자신을 주셨으니 "이는 물로 씻어 말씀으로 깨끗하게 하사 거룩하게 하려 하심"이라고(엡 5:26). 이보다 더 그들의 오류를 무너뜨리기에 적절한 것은 없을 것이다. 그것은 우리에게 쉬운 증거를 제공한다. 만약 그리스도께서 세례로 그분이 교회를 깨끗하게 하시는 씻음을 증언하려 하신다면, 정당하게 교회의 한 부분으로 여겨지는 유아들에게 이 증언을 거부하는 것은 공평하지 않아 보인다. 그들은 하늘나라의 상속자들이라 불리기 때문이다. 왜냐하면 바울은 물의 씻음으로 깨끗해진다고 말할 때 교회 전체를 포함하기 때문이다. 마찬가지로 다른 곳에서 그가 세례로 우리가 그리스도의 몸에 접붙여진다고 하는 표현에서(고전 7:13), 우리는 그가 자신의 지체들 가운데 열거하는 유아들이 그의 몸에서 분리되지 않도록 세례를 받아야 한다는 결론을 내린다. 이것이 그들이 우리 믿음의 보루에 모든 무기를 들이대며 가하는 맹렬한 공격이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-16-22 (Calvin Institutes, PD)
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