Institutes 4.16.2 — PÆDOBAPTISM. ITS ACCORDANCE WITH THE INSTITUTION OF CHRIST, AND THE NATURE OF TH (ko)

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**유아 세례. 그리스도의 제정 및 표징의 본질과의 일치.**

먼저, 이것은 경건한 모든 사람이 동의하는 잘 알려진 교리다. 즉, 표징들에 대한 올바른 이해는 외적인 예식에만 머무르지 않고, 주로 그 예식들이 상징하도록 정해진 약속과 영적 신비에 달려 있다는 것이다. 따라서 세례의 효력과 목적, 그 참된 성격을 철저히 이해하려는 자는 원소(물)와 외적 대상에만 머물러서는 안 되며, 거기서 우리에게 제시되는 하나님의 약속들을 바라보고, 거기에 표현된 내적 신비들에까지 올라가야 한다. 이것들을 이해하는 자는 세례의 견고한 진리, 말하자면 세례의 전체 실질을 파악한 것이며, 그로부터 외적인 물 뿌림의 본질과 용도를 깨닫게 될 것이다. 반면에 이것들을 경멸하며 오로지 눈에 보이는 예식에만 생각을 고정시키는 자는 세례의 힘도 올바른 본질도 이해하지 못하며, 물을 사용하는 것이 무엇을 뜻하는지, 어떤 목적을 위한 것인지도 파악하지 못할 것이다. 이것은 성경의 너무나 많고 명확한 구절들로 확인되므로 여기서 더 자세히 논할 필요가 없다. 따라서 세례의 본질과 효력이 거기서 주어진 약속들로 어떻게 나타나는지 살펴보는 것이 남은 과제다. 성경은 첫째로, 세례가 그리스도의 피로 얻는 죄 사함을 가리키며, 둘째로, 그의 죽음에 참여함으로써 이루어지는 육체의 죽음, 곧 신자들이 새 생명으로 거듭나고 이로써 그리스도와의 교제에 이르는 것을 가리킨다고 보여준다. 성경이 세례에 관해 가르치는 모든 것은 이 두 가지 주요 항목으로 귀결되며, 여기에 세례가 사람들 앞에서 우리의 신앙을 증언하는 표징이기도 하다는 점이 더해진다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-16-2 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반