Institutes 4.15.11 — OF BAPTISM. (ko)

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또 한 가지는, 이 부패가 우리 안에서 결코 그치지 않고 끊임없이 새로운 열매를 맺는다는 것이다 — 앞서 묘사한 육체의 행위들이 그것이다. 마치 활활 타는 화로가 끊임없이 불꽃과 불티를 내뿜거나 샘이 계속 물을 쏟아내는 것처럼. 왜냐하면 정욕은 사람 안에서 완전히 죽거나 꺼지지 않으며, 오직 죽음으로 사망의 몸에서 자유로워져 자신의 본성을 완전히 벗어 버릴 때까지 그러하기 때문이다(제3권 3장 10–13절). 세례는 분명히 우리의 바로가 빠져 죽고 죄가 죽었다고 말한다. 그러나 죄가 더 이상 존재하지 않거나 아무런 괴롭힘도 없다는 의미가 아니라, 다만 지배권을 행사하지 못한다는 뜻이다. 우리가 이 몸의 감옥에 갇혀 있는 동안, 죄의 잔재가 우리 안에 머무른다. 그러나 우리가 하나님께서 세례에서 주신 약속을 신실히 붙잡는다면, 죄는 우리를 지배하거나 왕노릇하지 못할 것이다.

그러나 아무도 스스로를 속이지 말고, 죄가 우리 안에 항상 머문다는 말을 듣고서 자신의 병을 흐뭇하게 바라보지 말라. 우리가 그렇게 말하는 것은, 본래 너무나 죄로 기울어진 자들이 죄 안에서 안일하게 자도록 하려는 것이 아니라, 오직 육신으로 시험받고 찌르는 아픔을 느끼는 자들이 낙심하거나 절망하지 않도록 하기 위함이다. 그들은 자신들이 아직 길 위에 있음을 생각하며, 날마다 조금씩 정욕이 줄어드는 것을 느낄 때 큰 진전을 이루었다고 여기되, 목표에 이를 때까지 — 즉 육신의 마지막 죽음, 이 필멸의 삶이 끝날 때 완성될 죽음 — 계속 나아가야 한다. 한편 그들은 힘차게 싸우기를 그치지 말고, 더욱 전진하도록 자신을 격려하며, 완전한 승리를 향해 눌러가야 한다. 긴 싸움 끝에도 해야 할 일이 아직 많다는 사실을 생각하며 노력을 멈추지 말아야 한다. 우리는 육신의 죽음을 위해 세례를 받았다는 것을 명심해야 하니, 이 죽음은 세례에서 시작되고, 날마다 진행되며, 우리가 주께로 이 삶을 떠날 때 완성될 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-15-11 (Calvin Institutes, PD)
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