Institutes 4.14.8 — OF THE SACRAMENTS. (ko)

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그러나 그들은 이렇게 말한다. 빌립은 세례받기를 청한 내시에게 "온 마음으로 믿으면 가능합니다"라고 대답했다(행 8:37). 믿음이 온 마음을 채우고 있다면 세례를 통한 확증이 들어설 자리가 어디 있겠는가? 나도 그들에게 되묻겠다. 자신의 마음 상당 부분이 믿음으로 채워지지 않았다고 느끼지 않는가? 매일 새로운 보태심을 느끼지 않는가? 어떤 사람은 늙어서도 여전히 배우고 있다고 자랑스럽게 말했다. 그렇다면 믿음이 완전한 사람으로 자라가기까지(엡 4:13) 성장해야 하는 우리 그리스도인들이 아무 진전 없이 늙어간다면 참으로 불행한 일이 아닌가? 그러므로 이 본문에서 '온 마음으로 믿는다'는 것은 그리스도를 완전히 믿는다는 것이 아니라, 마음과 영혼으로 진심으로 그분을 받아들이는 것이다. 그분으로 가득 찬 것이 아니라, 뜨거운 사모함으로 그분을 향해 주리고 목마르고 탄식하는 것이다. 성경에서 무언가가 '온 마음으로' 행해진다고 할 때는 진심으로 전심으로 행해진다는 뜻이다. "내가 전심으로 주를 찾았나이다"(시 119:10), "내가 전심으로 주께 감사하리이다" 같은 구절들이 그렇다. 마찬가지로 사기꾼과 거짓말쟁이를 꾸짖을 때도 "아첨하는 입술과 두 마음으로 말하다"고 한다(시 12:2). 반론자들은 또 이렇게 덧붙인다. 성례를 통해 믿음이 증가한다면 성령은 헛되이 주어진 것이다. 믿음을 시작하고 유지하고 완성하는 것이 성령의 일이기 때문이다. 나는 믿음이 성령의 고유한 전적인 사역임을 인정한다. 성령으로 비춤을 받아야만 우리는 하나님과 그분의 은혜의 보물들을 인식할 수 있으며, 성령의 조명 없이 우리 마음은 소경이 되어 아무것도 볼 수 없고, 영적인 것들에 대한 맛을 전혀 느끼지 못한다. 그러나 그들이 말하는 하나의 신적 복에 대해, 나는 셋을 말한다. 주님은 첫째로 그분의 말씀으로 우리를 가르치고 훈련하시고, 둘째로 성례로 우리를 확증하시며, 셋째로 성령의 빛으로 우리 마음을 비추어 말씀과 성례가 들어올 길을 열어 주신다. 말씀과 성례는 그 빛 없이는 우리 귀를 울리고 눈에 보이기만 할 뿐, 결코 내면에 영향을 미치지 못한다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-14-8 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반