Institutes 4.14.5 — OF THE SACRAMENTS. (ko)

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이 견해에 반대하는 사람들이 있는데, 그들의 논리는 미묘하게 보이지만 실상은 튼튼하지 않다. 그들은 이렇게 주장한다. 성례에 앞서는 하나님의 말씀이 참 하나님의 뜻임을 우리가 알거나, 모르거나 둘 중 하나다. 알고 있다면, 뒤따르는 성례에서 새로운 것을 배울 게 없다. 모른다면, 성례의 모든 효능이 그 말씀에 달려 있으므로 성례에서도 배울 수 없다. 우리의 대답은 간단하다. 문서나 공문서에 붙이는 인장은 그 자체만으로는 아무 의미가 없고, 양피지에 아무것도 쓰여 있지 않다면 인장을 붙일 이유도 없다. 그러나 문서가 있을 때 인장은 그것을 봉인하고 확증한다. 이 비유가 우리가 새롭게 만들어낸 것이 아님은, 바울 자신이 할례를 인장이라고 불렀다는 사실에서 확인된다(롬 4:11). 그는 아브라함의 할례가 칭의를 위한 것이 아니라 믿음에 의한 의의 확증이었음을 분명히 한다. 성례가 약속을 봉인한다고 가르치는 것이 크게 문제가 될 리 없다. 한 약속이 다른 약속을 확증하는 것은 약속들 자체로부터도 분명히 나타나기 때문이다. 증거가 명확할수록 믿음을 더 잘 지탱한다. 성례는 가장 명확한 약속들을 담고 있으며, 말씀과 비교할 때 이 특징이 있다. 성례는 약속을 마치 그림처럼 생생하게 눈앞에 제시한다. 또한 성례와 문서의 인장 사이의 차이를 들어 반박할 수도 없다. 둘 다 세상의 물질적 요소들로 이루어졌으니, 전자는 영적이고 영원한 하나님의 약속을 봉인하기에 부족하고, 후자는 덧없는 인간의 칙령을 봉인하는 데나 쓰인다고 말할 수도 있다. 그러나 믿는 사람은 성례의 물질적 모습에 머물지 않고, 내가 설명한 유비의 발걸음을 따라 경건한 묵상으로 성례 안에 숨겨진 숭고한 신비를 향해 올라간다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-14-5 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반