Institutes 4.14.18 — OF THE SACRAMENTS. (ko)

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지금까지 살펴본 관점에서 '성례'라는 용어는 하나님이 그분의 약속의 진리에 대해 사람들을 확실하게 하기 위해 사용하도록 명하신 모든 표징들을 일반적으로 포함한다. 하나님은 때로 이것들을 자연적 대상들 안에 두시기를 기뻐하셨고, 때로는 기적들로 나타내셨다. 전자의 예로, 불멸에 대한 약속을 확신하도록 아담과 이브에게 생명나무를 열매를 먹을 때마다 그 약속을 굳건히 느낄 수 있는 보증으로 주셨다. 또 다른 예로, 하나님은 노아와 그 후손에게 다시는 홍수로 땅을 멸하지 않겠다는 기념으로 구름 속에 무지개를 두셨다. 이것들은 아담과 노아에게 성례였다. 나무가 아담과 이브에게 불멸을 줄 수 있었기 때문이 아니다—나무는 자기 자신에게도 불멸을 줄 수 없다. 무지개가—그것은 단지 반대편 구름에 반사된 태양 빛의 굴절일 뿐인데—물을 막는 효과가 있었기 때문도 아니다. 하지만 그것들은 하나님의 말씀에 의해 그분의 언약의 증거이자 인장이 되도록 표시가 새겨졌다. 나무는 이전에 나무였고 무지개는 무지개였지만, 하나님의 말씀이 새겨졌을 때 새로운 형태가 부여되었다. 그것들은 이전에 아니었던 것이 되기 시작했다. 이것들이 헛되이 말해진 것이 아님을 보여 주기 위해, 무지개는 지금도 우리에게 노아와 맺은 하나님의 언약의 증인이다(칼빈, 창세기 9:6 주석). 우리가 그것을 볼 때마다, 우리는 이 약속을 하나님께 읽는다. 땅은 홍수로 결코 멸망하지 않을 것이다. 그러므로 어떤 철학자가 우리의 믿음의 단순함을 비웃으며 빛깔의 다양함이 반대 구름에 반사된 광선들로 자연적으로 생긴다고 주장한다면, 사실을 인정하자. 그러나 동시에, 하나님을 자신의 기쁜 뜻에 따라 모든 요소들을 그분의 영광을 위해 복종하게 하시는 자연의 주인이요 통치자로 인식하지 못하는 그의 어리석음을 비웃자. 만약 그분이 태양, 별, 땅, 돌에 이런 기념들을 새기셨다면, 그 모두가 우리에게 성례가 되었을 것이다. 형체가 없는 은화와 주조된 은화가 같은 가치를 갖지 않는 이유는 무엇인가? 재료는 같은데. 전자는 그 자체의 본성 외에 아무것도 없는 반면, 후자는 공공 인장이 찍혀 화폐가 되고 새로운 가치를 받기 때문이다. 그렇다면 주님은 그분의 말씀으로 피조물들에 인장을 찍어, 이전에 단순한 요소들이었던 것이 성례가 되게 하실 능력이 없단 말인가? 두 번째 종류의 예들은 아브라함에게 연기 나는 화덕에서 불을 보여 주셨을 때(창 15:17), 땅은 마른데 양털을 이슬로 덮으셨을 때, 그리고 반대로 이슬이 양털은 지나치고 땅을 덮어 기드온에게 승리를 확신시키셨을 때(삿 6:37), 또 그림자를 해시계에서 열 도 뒤로 물러가게 하여 히스기야에게 회복을 확인하셨을 때(왕하 20:9; 사 38:7) 나타난다. 믿음을 돕고 굳건히 하기 위해 행해진 이것들도 성례였다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-14-18 (Calvin Institutes, PD)
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