Institutes 4.14.17 — OF THE SACRAMENTS. (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

그러므로 성례의 역할이 하나님의 말씀의 역할과 다르지 않다는 것을 확고한 원칙으로 삼아야 한다. 그것은 그리스도와 그 안에 있는 하늘의 은혜의 보화를 우리에게 내밀어 주는 것이다. 성례는 믿음으로 받아들이지 않으면 아무것도 주지 못하고 아무 소용이 없다. 마치 포도주와 기름, 또는 다른 어떤 액체든지 아무리 많이 부어도 받을 그릇이 열려 있지 않으면 흘러가 버리고 마는 것처럼. 그릇이 열려 있지 않으면 온통 뿌려도 완전히 비어 있을 것이다. 고대 기독교 저자들이 성례의 존귀함을 찬양할 때 쓴 다소 과장된 표현들로 인해 잘못된 오류에 빠지지 않도록 조심해야 한다. 성례 안에 어떤 잠재된 내재적 덕성이 있어서, 마치 잔에서 포도주를 마시듯, 성례가 그 자체로 우리에게 성령의 선물들을 준다고 생각해서는 안 된다. 성례에 신적으로 부여된 유일한 기능은 우리를 향한 주님의 선한 뜻을 증언하고 확인하는 것이기 때문이다. 성령이 우리 마음과 가슴을 열어 이 증언을 받을 수 있게 해 주셔야만 그 효력이 있다. 이 증언 안에서 다양하고 빼어난 은혜들이 분명히 나타난다. 성례는—최근에도 언급했지만(13장 6절; 14장 6, 7절)—우리에게 희소식을 전하는 전령이나 계약을 비준하는 보증과 같다. 성례는 자체로 어떤 은혜도 베풀지 않는다. 다만 은혜를 선포하고 나타내며, 보증과 표장처럼 하나님의 자유로운 선물들을 확인해 준다. 모든 사람에게 무차별적으로 성령을 가져다주는 것이 아니라 하나님이 그분의 백성에게 특별히 주시는 성령이, 하나님의 선물들을 가지고 오시며 성례를 위한 길을 만드시고 성례가 열매를 맺도록 하신다. 그러나 우리는 하나님이 자신의 직접적 성령의 역사로 그분이 제정하신 성례의 집례가 열매 없고 헛된 것이 되지 않도록 돌보심을 부인하지 않으면서도, 성령의 내면적 은혜는 외적 집례와 구별되므로 별도로 보고 고려해야 한다고 주장한다. 그러므로 하나님은 자신이 표징들을 통해 약속하시는 것을 진실로 이루신다. 표징들은 효과가 없는 것이 아니다. 그것들은 하나님이 그 신실하고 진실한 창조자이심을 증명한다. 여기서 유일한 질문은, 주님이 고유하고 내재적인 덕성으로(소위) 역사하시는가, 아니면 그분의 직분을 외적 표징들에게 넘기시는가 하는 것이다. 우리는, 그분이 사용하시는 도구가 무엇이든 그분의 주된 역사에서 아무것도 빼앗지 않는다고 주장한다. 이 성례에 관한 교훈에서 성례의 존귀함이 높이 드높여지고, 그 사용이 명확히 드러나며, 그 유익이 충분히 선포되고, 모든 것에서 절도가 적절히 유지된다. 따라서 돌려야 할 것 이상이 돌려지지 않고, 가져야 할 것이 부정되지 않는다. 그 사이에, 칭의의 원인과 성령의 능력이 그릇과 전달 수단으로서 요소들 안에 담겨 있다는 허구를 제거하고, 간과되었던 특별한 능력을 분명히 설명한다. 여기서도 사역자가 외적 행동으로 나타내고 증언하는 것을 하나님이 내면으로 이루신다는 점을 주목해야 한다. 하나님께만 속한 것이 죽을 사람에게 돌려지지 않도록. 아우구스티누스는 이 점을 조심스럽게 주목한다. "하나님과 모세가 어떻게 둘 다 거룩하게 하는가? 모세가 하나님을 대신해서가 아니라, 모세는 그의 사역을 통해 가시적 성례들로, 하나님은 성령의 보이지 않는 은혜를 통해 하신다. 여기에 가시적 성례들의 온전한 열매가 있다. 보이지 않는 은혜의 성화 없이 이 가시적 성례들이 무슨 소용이 있겠는가?"

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-14-17 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반