Institutes 4.13.4 — OF VOWS. THE MISERABLE ENTANGLEMENTS CAUSED BY VOWING RASHLY. (ko)

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이제 나의 세 번째 명제로 넘어간다. 하나님께 서원을 승인받으려면, 어떤 마음으로 그것을 행하느냐가 매우 중요하다. 하나님께서는 외모를 보지 않으시고 마음을 보시므로, 마음이 품는 목적에 따라 같은 것이 어떤 때는 그분을 기쁘게 하고 받아들여질 수 있으며, 어떤 때는 가장 불쾌한 것이 될 수도 있다. 포도주를 삼가겠다고 서원하면서 그 안에 무슨 거룩함이 있다고 여긴다면 미신적인 것이다. 그러나 그릇되지 않은 어떤 목적이 있다면 아무도 반대할 수 없다. 내가 볼 때, 서원을 올바르게 드릴 수 있는 목적은 네 가지가 있다. 순서를 위해 둘은 과거에, 둘은 미래에 관련된 것으로 분류한다. 과거에 속하는 것은 받은 은혜에 대한 감사를 하나님께 증거하거나, 지은 허물에 대한 자책으로 자신을 징계하기 위한 서원이다. 전자는 감사 행위라고 부를 수 있고, 후자는 회개 행위라고 부를 수 있다. 전자의 예는, 야곱이 유배지에서 안전하게 집으로 돌아가게 해주시면 십일조를 드리겠다고 서원한 것이다(창 28:20). 또한 경건한 왕들과 지휘관들이 의로운 전쟁에 나가면서, 승리하거나 큰 위기에서 건져주시면 드리겠다고 서원한 고대의 화목 제물도 마찬가지다. 서원을 언급하는 시편의 모든 구절도 이런 맥락에서 이해해야 한다(시 22:26; 56:13; 116:14, 18). 오늘날도 주께서 어떤 재앙이나 위험한 질병 또는 다른 위험에서 우리를 건지셨을 때 이와 유사한 서원을 드릴 수 있다. 경건한 사람이 그분의 친절에 감사하지 않는 것처럼 보이지 않도록, 감사의 공식적 상징으로 봉헌을 하나님께 드리는 것은 경건한 사람의 직분에 어긋나지 않기 때문이다. 두 번째 부류의 성격은 친숙한 한 가지 예로 충분히 설명될 것이다. 어떤 사람이 과식으로 인해 어떤 죄에 빠졌다면, 방종함을 징계할 목적으로 일정 기간 모든 사치를 끊고 서원으로써 자신을 더 단단히 묶는 것을 막을 것이 없다. 그러나 이것을 비슷하게 범죄한 모든 이에게 불변의 법칙으로 정하는 것은 아니다. 나는 그러한 서원이 자기에게 유익할 것이라고 생각하는 사람이 합당하게 할 수 있는 것이 무엇인지를 보여줄 뿐이다. 그리하여 나는 그것이 합법적임을 인정하면서도, 동시에 그것을 자유에 맡긴다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-13-4 (Calvin Institutes, PD)
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