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I18N

Institutes 4.13.20 — OF VOWS. THE MISERABLE ENTANGLEMENTS CAUSED BY VOWING RASHLY. (ko)

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합법적이고 하나님께 받아들여지는 서원의 성격에 대해서는 충분히 설명했다고 생각한다. 그러나 일부 정보가 부족하고 소심한 양심들이, 서원이 불쾌하고 정죄받는 경우에도 여전히 의무에 관해 주저하며 심하게 고통을 받는 일이 있다. 그들은 하나님께 드린 맹세를 어기는 것을 두려워하면서도, 한편으로는 그것을 지킴으로써 더 큰 죄를 범하게 될까 두려워한다. 이러한 어려움에서 그들을 도와 벗어나게 해야 한다. 모든 의혹을 한 번에 없애기 위해 이렇게 말한다. 합법적이지 않고 적절히 행해지지 않은 모든 서원들은 하나님 앞에서 무효이므로, 우리도 무효로 보아야 한다(칼빈의 트리엔트 공의회에 대한 논문 참조). 사람들 사이의 계약에서, 우리와 계약하는 상대방이 우리를 묶어두기를 원하는 것들만이 구속력이 있다면, 하나님께서 전혀 요구하지 않는 것들을 수행할 의무가 있다고 말하는 것은 불합리하다. 특히 우리의 행위들은 하나님을 기쁘시게 할 때만 옳을 수 있고, 그것들이 그분을 기쁘시게 한다는 것을 양심이 증언해야 하기 때문이다. "믿음에서 나오지 않은 것은 다 죄니라"(롬 14:23)는 것은 항상 변하지 않는 사실이다. 바울이 이 말로, 의심 가운데서 행해진 어떤 행위도 악하다고 의미하니, 모든 선한 행위의 근본에는 믿음이 있어 그것들이 하나님께 받아들여짐을 확인하기 때문이다. 따라서 그리스도인들이 이 확신 없이는 아무것도 시도할 수 없다면, 무지를 통해 경솔하게 무언가를 행했다면 이후에 자유롭게 되어 그 오류에서 멈출 수 없는 이유가 무엇인가? 경솔하게 행해진 서원들이 이러한 종류이므로, 구속할 의무가 없을 뿐 아니라 반드시 취소되어야 한다. 그것들이 하나님 보시기에 가치 없을 뿐 아니라, 이미 증명된 것처럼 심지어 가증스러운 것이라면 어떻겠는가? 필요하지 않은 논점을 더 논의할 필요가 없다. 경건한 양심들을 안정시키고 모든 의심에서 자유롭게 하기 위해, 이 한 가지 논거가 내게는 충분해 보인다. 즉, 순수한 샘에서 흘러나오지 않고 올바른 목적으로 향하지 않는 모든 행위들은 하나님께 거부되며, 그분은 그것들을 시작하는 것 못지않게 계속하는 것도 금하신다. 따라서 오류와 미신에 의해 지시된 서원들은 하나님 앞에서 무게가 없고, 우리에 의해 포기되어야 한다는 결론이 나온다.

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