Institutes 4.13.13 — OF VOWS. THE MISERABLE ENTANGLEMENTS CAUSED BY VOWING RASHLY. (ko)

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그러나 그들은 완전함을 위한 또 다른 논거를 내놓고 그것을 논파할 수 없다고 여긴다. 주께서 의의 완전함에 관해 질문하는 청년에게 "네가 완전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔아 가난한 자들에게 주라"(마 19:21)고 말씀하셨다는 것이다. 그들이 그렇게 하는지는 지금 따지지 않겠다. 일단 그들이 그렇게 한다고 인정하자. 그러면 그들은 모든 것을 버림으로써 완전해졌다고 자랑한다. 완전함의 핵심이 여기 있다면, 비록 사람이 가난한 자들을 먹이기 위해 모든 소유를 줄지라도 사랑이 없으면 아무것도 아니라는 바울의 가르침은 무슨 의미인가?(고전 13:3) 사랑이 없으면 그 자신과 함께 아무것도 아닌 것으로 줄어드는 완전함이 어떤 종류의 완전함인가? 여기서 그들은 어쩔 수 없이 그것이 완전함의 최고 행위이지만 유일한 행위는 아니라고 대답해야 한다. 그러나 여기서 다시 바울이 나서서, 어떤 재산 포기 없이도 사랑이 "완전하게 매는 띠"라고(골 3:14) 주저 없이 선언한다. 제자와 선생 사이에 불일치가 없음이 확실하다면, 선생이 사람의 완전함이 모든 소유를 버리는 데 있지 않다고 분명히 부인하고, 반면에 그것 없이도 완전함이 있을 수 있다고 긍정한다면, 우리는 "네가 완전하고자 할진대 가서 네 소유를 팔라"는 그리스도의 말씀을 어떤 의미로 이해해야 할지를 살펴야 한다. 이제 우리 구주의 모든 담화에서 주의해야 할 것, 즉 말씀의 대상이 누구인지를(눅 10:25) 고려한다면 의미가 전혀 불분명하지 않을 것이다. 한 청년이 어떤 행위로 영생에 들어갈 수 있는지를 묻는다. 그리스도께서는 행위에 관한 질문을 받으셨으므로 그를 율법으로 돌리신다. 정당하게도. 율법은 그 자체로 영생의 길이며, 영생을 줄 수 없음은 우리의 부패 때문이다. 이 대답으로 그리스도께서는 율법에 이전에 주어진 것과 다른 삶의 규칙을 전하시지 않는다는 것을 선언하셨다. 그리하여 그분은 율법이 완전한 의의 교훈임을 증거하시는 한편, 어떤 새로운 삶의 규칙으로 사람들을 율법에서 반란하도록 선동하신다는 비방의 고발을 물리치셨다. 부패하지 않았지만 헛된 자만심으로 부푼 그 청년은 어릴 때부터 율법의 모든 계명을 지켰다고 대답한다. 그가 자랑한 목표에서 측량할 수 없이 멀리 있었음은 절대적으로 확실하다. 그의 자랑이 참이었다면, 절대적 완전함에서 아무것도 부족하지 않았을 것이다. 율법이 완전한 의를 담고 있음은 위에서 증명되었다. 이것은 율법을 지키는 것이 영생의 길이라고 불린다는 사실에서도 분명하다. 그가 너무 대담하게 성취했다고 대답한 그 의에서 얼마나 적은 진보를 했는지를 그에게 보여주기 위해, 그를 사로잡고 있는 죄를 그에게 드러내는 것이 적절했다. 그는 재물이 풍성한 가운데 마음을 거기 두고 있었다. 그러므로 이 비밀스러운 상처를 그가 느끼지 못하므로 그리스도께서 그것을 드러내신다. "가서 네 소유를 팔라"고 하신다. 그가 자신이 생각하는 것처럼 율법을 잘 지켰다면, 이 말씀을 듣고 슬퍼하며 떠나지 않았을 것이다. 온 마음으로 하나님을 사랑하는 사람은 그 사랑과 싸우는 모든 것을 쓰레기로 여길 뿐 아니라 파멸로 여겨 미워하기 때문이다(빌 3:8). 따라서 그리스도께서 인색한 부자에게 모든 소유를 버리라고 명하실 때, 이는 야망 있는 자에게 모든 명예를 버리라고, 방종한 자에게 모든 사치를 버리라고, 음란한 자에게 정욕의 모든 도구를 버리라고 명하시는 것과 같다. 이처럼 일반적 권고로는 미치지 못하는 양심들은 자기 특정한 죄에 대한 특정한 감각으로 불러 돌아와야 한다. 따라서 그리스도께서 이 표현으로 청년이 자신에게 헛되이 만족하다가 자신의 상처를 느끼고, 그리하여 자신이 거짓으로 자기에게 귀속시킨 율법의 완전한 순종에서 여전히 멀리 있음을 이해하게 하려는 것 이상을 의도하지 않으셨는데, 그들이 그 특수한 경우를 일반적 해석으로 억지로 끌어당기는 것은 헛되다. 이 구절이 일부 교부들에게 잘못 이해되었음을 나는 인정한다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-13-13 (Calvin Institutes, PD)
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