Institutes 4.12.2 — OF THE DISCIPLINE OF THE CHURCH, AND ITS PRINCIPAL USE IN CENSURES AND EXCOMMUNI (ko)

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권징의 첫 번째 기초는 개인적 권면을 마련하는 것이다. 즉 누군가가 자신의 의무를 자발적으로 이행하지 않거나, 거만하게 행동하거나, 올바르지 못한 삶을 살거나, 비난받을 만한 일을 행할 때, 그는 권면을 받아들여야 한다. 그리고 필요한 경우에는 누구나 형제를 권면하도록 힘써야 한다. 특히 목사와 장로들의 책임이 여기에 있으니, 그들의 의무는 공적으로 설교하는 것뿐 아니라, 들을 자들이 일반적인 가르침으로 충분히 유익을 얻지 못한 경우, 집집마다 찾아가 권면하고 훈계하는 것이기도 하다. 바울도 이를 보여 주는데, 그는 "공적으로, 그리고 집집마다" 가르쳤다고 말하며(사도행전 20:20), "모든 사람의 피에 대하여 내가 깨끗하다"고 증언하는데, 이는 그가 "하나님의 뜻을 전부 선포하는 것"을 꺼리지 않았기 때문이다(사도행전 20:26–27). 그러므로 교리는 권위와 힘을 얻는다. 목사가 공적으로 모든 사람에게 그리스도께 마땅히 드려야 할 것을 설명할 때만이 아니라, 가르침에 게으르거나 불순종하는 자들을 개인적으로 찾아가 책임을 물을 권리와 수단을 가질 때 그러하다. 만약 누군가가 이러한 권면을 완고하게 거부하거나, 계속 잘못을 범함으로써 권면을 멸시하는 태도를 보이면, 주님의 명령은 다음과 같다. 증인 두 사람 앞에서 두 번째로 권면을 받은 뒤, 그는 교회의 법정, 즉 장로들의 회의에 소환되어 공적 권위로 더 엄중한 권면을 받아야 한다. 이는 그가 교회를 경외한다면 순복하고 복종하도록 하기 위함이다(마태복음 18:15, 17). 이렇게 해도 그가 굴복하지 않고 불의 가운데 머물러 있으면, 교회를 멸시하는 자로서 신자들의 공동체에서 제외되어야 한다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-12-2 (Calvin Institutes, PD)
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