Institutes 4.12.13 — OF THE DISCIPLINE OF THE CHURCH, AND ITS PRINCIPAL USE IN CENSURES AND EXCOMMUNI (ko)

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아우구스티누스가 특별히 권고하는 한 가지 사항이 있다. 즉 죄의 전염이 다수를 사로잡았을 때는, 살아 있는 권징에 자비가 함께해야 한다는 것이다. "분리의 방책들은 헛되고, 신성 모독적이고, 유해하다. 왜냐하면 그것들은 불경건하고 교만하여, 악하고 교만한 자들을 시정하기보다 연약하고 선한 자들을 더 어지럽히기 때문이다"(August. Ep. 64). 그가 다른 이들에게 권고하는 것을 그 자신도 신실하게 실천했다. 그는 카르타고의 감독 아우렐리우스에게 편지를 쓰면서, 성경에서 그토록 엄히 정죄하는 술 취함이 아프리카에서 아무런 제지 없이 만연하고 있다고 한탄하며, 치유책을 마련하기 위해 감독들의 회의를 소집할 것을 조언한다. 그는 즉시 이렇게 덧붙인다. "내 생각에는, 이러한 것들은 거칠고, 가혹하고, 위압적인 조치로는 제거되지 않으며, 명령보다는 가르침으로, 위협보다는 권면으로 더 잘 제거됩니다. 수많은 범죄자들과 함께 있을 때는 이렇게 해야 합니다. 엄중함은 소수의 죄에 대해서 행사해야 합니다"(August. Ep. 64). 그러나 그는 감독들이 공적인 범죄들을 엄중히 처벌하지 못하기 때문에 눈을 감거나 침묵해야 한다는 것을 뜻하는 것이 아니라고, 그 자신이 나중에 설명한다. 다만 그는 교정의 방식을 절제하여 몸에 파멸이 아니라 건강을 가져오기를 원한다. 그리하여 그는 이렇게 결론짓는다. "그러므로 악한 자들로부터 분리하라는 사도의 명령을, 평화를 어길 위험 없이 행할 수 있을 때 결코 소홀히 해서는 안 됩니다. 왜냐하면 그는 그렇게 하지 않기를 원하지 않았기 때문입니다(고린도전서 5:13). 우리는 또한 서로 짐을 짐으로써 평화의 끈 안에서 영의 하나됨을 지키도록 힘써야 합니다"(에베소서 4:2).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-12-13 (Calvin Institutes, PD)
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