Institutes 4.11.2 — OF THE JURISDICTION OF THE CHURCH, AND THE ABUSES OF IT, AS EXEMPLIFIED IN THE P (ko)

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묶고 푸는 것을 언급하는 다른 구절은 마태복음 18장이다. 그리스도께서 이렇게 말씀하신다. "만일 그들의 말도 듣지 않거든 교회에 말하고, 교회의 말도 듣지 않거든 이방 사람과 세리와 같이 여기라. 진실로 너희에게 이르노니, 무엇이든지 너희가 땅에서 매면 하늘에서도 매일 것이요, 무엇이든지 땅에서 풀면 하늘에서도 풀리리라"(마 18:17-18). 이 구절은 앞의 것과 완전히 같지 않으며, 다소 다르게 이해해야 한다. 그러나 다르다고 해서 둘 사이에 많은 유사성이 없다는 뜻은 아니다. 먼저 유사한 점은 이렇다. 둘 다 일반적인 진술로서, 묶고 푸는 권세—곧 하나님의 말씀으로 행하는 것—는 언제나 동일하고, 명령도 약속도 동일하다. 다른 점은 이렇다. 앞의 구절은 특별히 말씀의 사역자들이 행하는 전도에 관한 것이고, 뒤의 구절은 교회에 맡겨진 출교의 규율에 관한 것이다.

교회는 출교함으로써 그 사람을 묶는다. 그를 영원한 파멸과 절망으로 내모는 것이 아니라, 그의 생활과 행실을 정죄하고, 회개하지 않으면 정죄받는다고 경고하는 것이다. 교회는 교제 안으로 받아들임으로써 그를 푼다. 그를 마치 그리스도 예수 안에 있는 교회의 연합의 참여자로 삼기 때문이다. 그러므로 아무도 오만하게 교회의 심판을 무시하거나, 신자들의 결의로 정죄받는 것을 사소한 일로 여기지 말라. 주님께서는 이러한 신자들의 심판이 자신의 선고의 공포(公布)에 불과하며, 그들이 땅에서 행하는 것이 하늘에서 확정된다고 증언하신다. 그들은 패역한 자들을 정죄하는 하나님의 말씀을 가졌고, 회개한 자들을 다시 은혜 가운데 받아들이는 하나님의 말씀을 가졌다. 그들은 하나님의 심판에서 벗어나거나 어긋날 수 없다. 그들은 오직 하나님의 율법에 따라서만 심판하기 때문이다. 그 율법은 불확실하거나 세상적인 의견이 아니라 하나님의 거룩한 뜻이요 하늘의 신탁이다. 내가 간략하고도 진실하게 설명했다고 생각하는 이 두 구절을 두고, 경솔함의 영에 이끌려 전혀 분별 없이, 저 미친 자들은 때로는 고백을, 때로는 출교를, 때로는 재판권을, 때로는 법률 제정권을, 때로는 면죄를 세우려 한다. 앞의 구절은 로마 교황좌의 수위권을 세우기 위한 목적으로 인용한다. 그들이 열쇠를 얼마나 잘 아는지—마치 평생을 자물쇠와 문을 다루는 장인 기술에 바친 것 같다—는 세상이 다 안다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-11-2 (Calvin Institutes, PD)
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