Institutes 4.10.9 — OF THE POWER OF MAKING LAWS. THE CRUELTY OF THE POPE AND HIS ADHERENTS, IN THIS (ko)

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그러나 이 모든 것을 예를 통해 더 분명히 하기 위해, 계속 나아가기 전에 이 교리를 우리 시대에 적용하는 것이 좋겠다. 교황과 그 추종자들이 교회에 부과하는 교회 규례라고 불리는 것들을 우리는 해롭고 불경건하다고 여기는 반면, 반대편에서는 그것들을 신성하고 유익하다고 변호한다. 이제 두 종류가 있으니, 하나는 예식과 의식에 관한 것이고, 다른 하나는 특별히 규율에 관한 것이다. 그렇다면 우리가 두 가지 모두를 반박하는 타당한 이유가 있는가? 우리가 원하는 것보다 더 타당한 이유가 확실히 있다. 첫째로, 그 저자들 자신이 하나님 예배의 진수가(이를테면) 그것들 안에 담겨 있다고 분명히 선언하지 않는가? 그들이 예식을 내세우는 목적이 무엇이겠는가? 바로 하나님이 그것들로 예배받으시도록 하기 위함이다. 이것은 무지한 대중만의 오류가 아니라, 교사의 자리에 있는 자들의 동의 아래 이루어진다. 나는 지금 그들이 모든 경건을 타락시키기 위해 꾸민 심각한 불경건들을 다루는 것이 아니다. 그러나 어떤 사소한 전통에서 실수하는 것을 그토록 끔찍한 죄로 여기지 않는다면, 그들은 하나님의 예배를 자신들의 허구에 종속시키지 않을 것이다. 따라서 바울이 하나님의 정당한 예배가 사람들의 뜻에 종속되는 것을 참을 수 없다고 선언한다면, 오늘날 우리가 이를 참지 못하는 것이 어디에 잘못이 있는가? 특히 우리가 세상의 초등학문에 따라 예배하도록 명령받는데, 바울은 이것이 그리스도와 반대된다고 선언한다(골 2:20). 반면에 그들이 자신들이 명령하는 것을 무엇이든 지킬 엄격한 필연성 아래 양심을 두는 방식은 잘 알려져 있다. 우리가 이에 항거할 때, 우리는 바울과 같은 편에 서는 것이다. 바울은 신자들의 양심이 인간적 속박 아래 놓이는 것을 결코 허락하지 않는다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-10-9 (Calvin Institutes, PD)
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