Institutes 4.10.8 — OF THE POWER OF MAKING LAWS. THE CRUELTY OF THE POPE AND HIS ADHERENTS, IN THIS (ko)

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더욱이 이 모든 문제는, 하나님이 유일한 입법자이시므로 사람들이 그 영예를 스스로 취하는 것은 불법이라는 데 달려 있으므로, 하나님께서 이것을 오직 자신을 위해 주장하시는 두 가지 이유를 명심하는 것이 좋을 것이다. 첫 번째 이유는, 그분의 뜻이 우리에게 모든 의와 거룩함의 완전한 규칙이며, 따라서 그것을 아는 것 안에 우리에게 완전한 삶의 규칙이 있다는 것이다. 두 번째 이유는, 그분을 예배하는 올바르고 적절한 방법이 문제될 때, 우리가 순종해야 하고 그 뜻에 달려 있어야 할 그분만이 우리 영혼에 대한 권위를 가지신다는 것이다. 이 두 가지 이유를 잘 이해하면, 어떤 인간 규례들이 주의 말씀에 반하는지를 쉽게 판단할 수 있을 것이다. 이런 부류에 해당하는 것들은 하나님의 참된 예배의 일부로 고안되어 필수적 의무로서 양심에 매어 놓는 것들이다. 따라서 우리는 모든 인간의 법을 이 저울에 달아 볼 것을 기억하자. 그러면 우리가 잘못 나가지 않도록 해주는 확실한 시험을 갖게 될 것이다. 첫 번째 이유는 바울이 골로새서에서 교회들에 새로운 짐을 지우려 한 거짓 사도들에 대항하여 사용한 것이다. 두 번째 이유는 그가 비슷한 경우를 다루는 갈라디아서에서 더 자주 사용한다. 골로새서에서 바울은, 주께서 자신이 어떻게 예배받아야 할지를 신실하고 완전하게 가르쳐 주셨으므로 참된 예배의 교리는 사람들에게서 구할 것이 아니라고 주장한다. 이를 논증하기 위해 1장에서는 복음 안에 모든 지혜가 담겨 있어 하나님의 사람이 그리스도 안에서 온전해질 수 있다고 말한다. 2장 초두에서는 지혜와 지식의 모든 보화가 그리스도 안에 감추어져 있다고 하며, 이로부터 신자들이 사람들의 규례에 따른 헛된 철학에 이끌려 그리스도의 양 떼에서 떠나지 않도록 조심해야 한다고 결론짓는다(골 2:10). 그리고 장 말미에서는 사람들 스스로 고안하거나 다른 사람들에게서 받아 하나님 예배에 관해 자의적으로 전달하는 모든 규정인 에텔로트레스케이아, 곧 자의적 예배 방식과 모든 가르침을 더욱 단호하게 정죄한다. 우리는 따라서, 거기서 하나님을 예배하는 것처럼 꾸미는 모든 규례는 불경건하다고 주장한다. 양심에 족쇄를 채워서는 안 된다고—양심은 하나님만이 다스리셔야 한다—바울이 갈라디아서에서 주장하는 구절들은 충분히 분명하며, 특히 5장이 그렇다. 따라서 그 구절들을 참조하는 것으로 충분할 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-10-8 (Calvin Institutes, PD)
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