Institutes 4.10.29 — OF THE POWER OF MAKING LAWS. THE CRUELTY OF THE POPE AND HIS ADHERENTS, IN THIS (ko)

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따라서 우리는 아무것도 주지 않고 덧없는 화려함을 줄 뿐인 그 공허한 즐거움만 제공하는 것을 품위라고 부르지 않겠다. 예를 들어 교황주의자들이 공예배에서 보여 주는 그 연극적 화려함에서 보이는 것처럼, 거기서는 쓸모없는 화려함의 가면과 아무 열매 없는 사치 외에 아무것도 나타나지 않는다. 그러나 우리는 거룩한 신비들에 대한 경외심에 맞아 경건을 위한 적합한 훈련을 이루거나, 적어도 그 행동에 맞는 장식을 주고 열매가 없지 않아 신자들에게 거룩한 것들이 얼마나 큰 겸손과 진지함과 경건함으로 다루어져야 하는지를 상기시켜 주는 것을 품위라고 부른다. 더욱이 의식들이 경건의 훈련이 되기 위해서는 우리를 직접 그리스도께로 인도해야 한다. 마찬가지로 우리는 질서가 덧없는 화려함을 주는 그 하찮은 과시로 이루어진다고 하지 않고, 모든 혼란과 야만성과 완고함, 모든 소란과 분열을 제거하는 그 배열로 이루어진다고 할 것이다. 전자의 예로 우리는 바울이 거룩한 주의 만찬에 세속적인 연회가 섞이지 않아야 한다고 말하고(고전 11:5, 21), 여자들이 공중에 머리를 가리지 않고 나타나서는 안 된다고 말하는 데서 가진다. 그리고 우리가 일상적으로 실천하는 많은 다른 것들이 있다. 무릎을 꿇고 머리를 가리지 않고 기도하는 것, 주의 성례들을 비루하지 않게 어느 정도의 격식을 갖추어 집행하는 것, 죽은 자의 장례에 어느 정도의 엄숙함을 사용하는 것 등이다. 다른 부류에는 공예배와 설교와 엄숙한 예식을 위해 정해진 시간, 설교 중의 조용함과 침묵, 고정된 장소들, 찬송 부르기, 주의 만찬 기념을 위해 정해진 날들, 여자들이 교회에서 가르치는 것에 대한 바울의 금지 등이 있다(고전 14:34). 같은 목록에 특히 교리 교육, 교회 훈계, 출교, 금식 등 규율을 보전하는 것들을 추가할 수 있다. 이처럼 우리가 신성하고 유익하다고 인정하는 모든 교회 규례는 두 가지로 환원될 수 있다. 하나는 의식과 예식에 관한 것이고, 다른 하나는 규율과 평화에 관한 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-10-29 (Calvin Institutes, PD)
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