Institutes 4.10.22 — OF THE POWER OF MAKING LAWS. THE CRUELTY OF THE POPE AND HIS ADHERENTS, IN THIS (ko)

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신앙이 좋은 목자들이 아직 잘 구성되지 않은 교회들을 감독하면서, 그들 가운데 사는 약한 자들이 강해질 때까지 금요일에 고기를 먹지 말라거나, 공휴일에 일하지 말라거나, 그와 유사한 다른 것들을 그들의 양 떼에게 고지하는 경우처럼, 비록 미신을 제쳐 두면 이런 문제들이 그 자체로는 중립적이더라도, 형제들에게 거리낌이 주어지는 곳에서는 죄 없이는 행할 수 없다. 신자들이 약한 형제들 앞에서 이 예를 보여 주는 것이 그들의 양심을 가장 심하게 상하게 하지 않는 때가 있다. 이것이 분명히 자신들의 주인이 금하신 추문을 지키는 것뿐이라는 것이 분명한 자들에게, 새로운 법이 제정된다고 비방자 외에 누가 말하겠는가? 그러나 사도들에 대해서도 이것 이상은 말할 수 없다. 그들은 형제를 해치는 것을 금하는 하나님의 율법을 시행하는 것 외에 다른 목적이 없었다. 마치 그들이 이렇게 말한 것처럼 말이다. "주께서 약한 형제를 해치지 말라고 명령하셨다. 그러나 너희는 우상에게 바친 고기와 목매어 죽인 것과 피를 먹음으로써 약한 형제들에게 거리낌을 줄 수 있다. 그러므로 우리는 주의 말씀으로 너희에게 거리낌을 주며 먹지 말라고 요구한다." 그리고 사도들이 이것을 염두에 두었음을 증명하는 가장 좋은 증인은 바울로서, 분명히 공의회의 정신에 따라 다음과 같이 기록한다. "그러므로 우상의 제물을 먹는 일에 대하여는 우리가 알기를 우상은 세상에 아무것도 아니며 또한 하나님은 한 분밖에 없는 줄 아노라." "그러나 이 지식은 사람마다 가지지 아니하여 어떤 이들은 지금까지 우상에 대한 습관이 있어 우상의 제물로 알고 먹는 고로 그들의 양심이 약하여 더럽혀지느니라." "그러나 이 너희의 자유가 믿음이 약한 자들에게 걸려 넘어지게 하는 것이 되지 않도록 조심하라"(고전 8:4, 7, 9). 이것들을 마땅히 고려하는 자라면, 사도들이 자신들의 법령으로 교회의 자유를 침해하기 시작했다고 구실로 내세우는 이 사람들의 허위 표현에 속지 않을 것이다. 그러나 그들이 이 해석의 정확성을 인정하지 않을 수 없도록, 왜 감히 이 바로 이 법령을 폐지했는지 내게 말해 보라. 사도들이 방지하려 한 그 거리낌과 분열의 위험이 더 이상 없었고, 율법은 그 목적에 따라 판단해야 한다는 것을 알았기 때문인 것 같다. 따라서 율법이 사랑을 위해 통과된 것이므로, 사랑이 요구하는 것 이외에는 아무것도 규정되지 않는다. 이 율법을 어기는 것이 사랑의 위반에 불과하다고 고백함으로써, 그들은 동시에 그것이 하나님의 율법에 대한 어떤 부가물이 아니라, 그것이 의도된 시대와 관습에 대한 진정하고 단순한 적용임을 인정하는 것이 아닌가?

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-10-22 (Calvin Institutes, PD)
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