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I18N

Institutes 4.10.21 — OF THE POWER OF MAKING LAWS. THE CRUELTY OF THE POPE AND HIS ADHERENTS, IN THIS (ko)

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그들의 폭정을 변호하는 데 사도들의 예가 그들에게 큰 도움이 되지 못한다. 그들에 따르면, 초기 교회의 사도들과 장로들이 그리스도로부터 어떤 권한도 없이 모든 이방 사람들이 우상에게 드린 고기와 목매어 죽인 것과 피를 멀리하라고 명령하는 법령을 승인했다(행 15:20). 만약 이것이 그들에게 합법적이었다면, 왜 그 후계자들이 필요할 때마다 그 예를 따르는 것이 허용되지 않아야 하는가? 그들이 모든 일에서 이것과 다른 것에서 항상 그들을 본받는다면 얼마나 좋겠는가! 나는 여기서 사도들이 새로운 것을 제정하거나 법령으로 정한 것이 없다는 것을 타당한 근거로 증명할 준비가 되어 있다. 베드로가 그 공의회에서 제자들의 목에 멍에를 씌우는 것은 하나님을 시험하는 것이라고 선언할 때, 그 다음에 그들에게 멍에를 부과하는 것을 허용한다면 자신의 주장을 무너뜨리게 된다. 그러나 사도들이 자신들의 권한으로 이방 사람들에게 우상에게 바친 고기와 목매어 죽인 것과 피를 만지지 못하도록 금한다면 멍에가 부과되는 것이다. 어려움은 그들이 그럼에도 금하는 것처럼 보인다는 것인데, 이것은 그들의 법령의 의미에 더 세심하게 주의를 기울이면 쉽게 해결될 것이다. 순서와 중요성에서 첫 번째 것은 이방 사람들이 자신들의 자유를 유지해야 하며 방해받지 않아야 하고, 율법의 준수들로 귀찮게 해서는 안 된다는 것이다. 이것까지는 법령이 전적으로 우리 편이다. 즉시 따르는 유보 조항은 사도들이 제정한 새로운 법이 아니라, 형제를 해치는 것을 금하는 하나님의 영원한 명령으로서, 그 자유에서 한 획도 빼지 않는다. 그것은 다만 이방 사람들이 자신의 형제에게 어떻게 맞추고 자신들의 자유를 거리낌의 빌미로 남용하지 말아야 하는지를 상기시켜 줄 뿐이다. 따라서 두 번째 요점은, 이방 사람들이 형제들에게 아무런 해를 끼치지 않는 자유를 사용해야 한다는 것이다. 그럼에도 불구하고 그들은 어떤 구체적인 것을 규정한다. 곧 당시 상황에서 적절하게 형제들에게 거리낌을 줄 수 있는 것들이 무엇인지 보여 주고 지적하여 그것들을 피하게 한다. 그러나 형제를 거리끼게 하는 것을 금하는 하나님의 영원한 율법에 자신들의 것을 아무것도 더하지 않는다.

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