Institutes 4.10.11 — OF THE POWER OF MAKING LAWS. THE CRUELTY OF THE POPE AND HIS ADHERENTS, IN THIS (ko)

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이 규례들에서 우리가 반대하는 심각한 두 가지 결함이 더 있다. 첫째는, 그것들이 대부분 쓸모없고 때로는 어리석은 준수를 규정한다는 것이요. 둘째는, 그 엄청난 수로 인해 경건한 양심이 억눌리고, 일종의 유대교로 되돌아가 그림자에 집착한 나머지 그리스도께 나아오지 못한다는 것이다. 내가 그것들이 쓸모없고 어리석다고 하면, 그것들이 너무나 마음에 들어서 그것들이 제거되면 교회 전체가 망가지는 것처럼 여기는 육신의 지혜에는 거의 믿음을 얻지 못할 것임을 나는 안다. 그러나 이것이 바로 바울이 말하는 것이다. 그것들은 "자의적 예배와 겸손과 몸을 괴롭히는 것에서 지혜 있는 모양을 이루나"(골 2:23)라고 하는데, 이것은 우리가 결코 잊어서는 안 될 매우 구원적인 경고이다. 인간의 전통은 지혜의 외양으로 속인다고 바울은 말한다. 이 외양이 어디서 나오는가? 사람의 손으로 만들어졌기에, 인간의 마음이 그 안에서 자기 것을 알아보고, 자신의 허영심에 덜 맞는 아무리 좋은 것이라도 그것보다 더 기꺼이 받아들이기 때문이다. 둘째로, 사람들의 마음을 멍에 아래 땅에 엎드리게 하면서 겸손에 적절한 훈련처럼 보이기 때문에 또 다른 추천을 받는다. 마지막으로, 육신의 욕망을 억제하고 금욕의 엄격함으로 굴복시키는 경향이 있는 것처럼 보이기 때문에 지혜롭게 고안된 것처럼 여겨진다. 그러나 이 모든 것에 대해 바울은 무엇이라 하는가? 단순한 자들이 거짓 구실로 속지 않도록 이 가면들을 벗기는가? 그것들이 사람의 고안이라고 말하는 것으로 충분히 반박된다고 여기며, 가치 없는 것들로서 이 모든 것을 반박 없이 지나친다. 오히려 그는, 모든 꾸며낸 예배가 교회에서 정죄받으며 인간의 마음에 더 기쁜 것일수록 신자들에게 더욱 의심스럽게 여겨진다는 것을 알았기 때문에, 이 외적 겸손의 거짓 외양이 진정한 겸손과 너무나 달라서 쉽게 분별될 수 있다는 것을 알았기 때문에, 마지막으로 이 후견이 육체의 운동보다 더 높이 평가받지 못한다는 것을 알았기 때문에—무지한 자들에게 인간 전통을 추천하는 바로 그 것들이 신자들에게는 그것들에 대한 반박으로 여겨지기를 원했다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-10-11 (Calvin Institutes, PD)
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