Institutes 4.10.1 — OF THE POWER OF MAKING LAWS. THE CRUELTY OF THE POPE AND HIS ADHERENTS, IN THIS (ko)

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우리는 이제 권한의 두 번째 부분, 곧 그들의 주장에 따르면 법을 제정하는 일에 있다는 부분으로 넘어간다. 이 원천에서 무수한 전통들이 솟아나, 불쌍한 영혼들을 締む 수많은 올무가 되었다. 그들은 율법학자와 바리새인처럼 다른 사람들의 어깨에 무거운 짐을 지우면서도 정작 자신들은 손가락 하나 대려 하지 않는 일에 있어서 전혀 양심의 가책을 느끼지 않았다(마 23:4; 눅 11:46). 나는 다른 곳에서(3권 4장 4~7절) 그들의 귀엣고백 교리가 얼마나 잔인한 살인을 저지르는지 보여 주었다. 다른 법들에서는 그런 폭력이 겉으로 드러나지 않지만, 가장 용납될 것처럼 보이는 법들조차 양심을 폭압으로 짓누른다. 그들이 하나님의 예배를 어떻게 타락시키고, 유일한 입법자이신 하나님 자신의 권리를 어떻게 빼앗는지에 대해서는 여기서 논하지 않겠다. 지금 우리가 다루어야 할 문제는, 교회가 법으로써 양심을 묶는 것이 합법적인가 하는 것이다. 이 논의는 시민 질서를 건드리지 않는다. 오직 하나님께서 정하신 규칙에 따라 그분을 어떻게 바르게 예배할 것인가, 그리고 하나님 앞에서 우리의 영적 자유가 어떻게 온전히 보전될 것인가만을 다룬다. 일반적으로 인간 전통이라는 이름은 하나님의 말씀의 권위 없이 사람들이 제정한, 하나님 예배에 관한 모든 법령에 붙여진다. 우리가 싸우는 것은 이런 것들이지, 교회 안에서 질서와 품위와 평화를 유지하는 데 도움이 되는 신성하고 유익한 교회 규례가 아니다. 우리의 목표는 교회의 목자를 자처하지만 실상은 교회를 가장 잔인하게 살해하는 자들이 영혼에 대해 자의적으로 빼앗은 무제한적이고 야만적인 지배권을 억제하는 것이다. 그들은 자신들이 제정한 법이 영적이며 영혼에 관한 것이고, 영생에 필요하다고 주장한다. 그러나 이렇게 하여 그리스도의 나라가 침범당하고, 그리스도께서 신자들의 양심에 주신 자유가 완전히 짓밟히고 전복된다. 자신들의 법 준수를 정당화하기 위해 거기서 죄 용서와 의와 구원을 얻는다고 선언하며, 종교와 경건의 전부가 그 안에 있다고 만드는 그들의 크나큰 불경건에 대해서는 말하지 않겠다. 내가 주장하는 것은, 그리스도께서 자유롭게 하신 문제들에서 양심에 필연성을 부과해서는 안 된다는 것이다. 그 자유가 없다면, 우리가 앞서(3권 19장) 보여 주었듯이, 양심은 하나님과 평화를 가질 수 없다. 신자들은 자신들을 해방하신 그리스도를 자신들의 유일한 왕으로 인정하고, 자유의 유일한 법인 복음의 거룩한 말씀으로만 다스림을 받아야 한다. 그래야만 한 번 그리스도 안에서 받은 은혜를 지킬 수 있다. 그들은 어떤 종속에도 매여서는 안 되고, 어떤 사슬에도 묶여서는 안 된다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-10-1 (Calvin Institutes, PD)
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