Institutes 4.1.6 — OF THE TRUE CHURCH. DUTY OF CULTIVATING UNITY WITH HER, AS THE MOTHER OF ALL THE (ko)

I18N language_pack · status:draft · license:CC0-1.0

또한 현재 이 사역의 효능에 대해 큰 논쟁이 있다. 어떤 이들은 그 존엄성을 터무니없이 과대평가하며, 다른 이들은 목사와 교사들이 마음에 침투하여 그 맹목적임과 완악함을 교정할 때 하나님의 영에 고유한 것이 죽을 사람에게 전이된다고 잘못 주장한다. 이 논쟁을 올바른 지반 위에 세울 필요가 있다. 어느 쪽이든 어려움 없이 처리될 수 있다. 하나님이 설교의 저자로서 자신의 성령을 설교와 연결시키시고 유익한 결과를 약속하시는 구절에 분명히 주의를 기울이면 된다. 다른 한편으로 하나님이 외적 수단과 자신을 분리시키며 믿음의 시작과 전 과정 모두를 오직 자신만을 위해 주장하시는 구절에도 주의를 기울이면 된다. 둘째 엘리야의 직분은, 말라기가 선언하듯, "아버지의 마음을 자녀에게로, 자녀의 마음을 아버지에게로 돌리는 것"이었다(말 4:6). 그리스도는 사도들을 보내어 자신의 수고에서 열매를 맺게 하셨다고 선언하신다(요 15:16). 이 열매가 무엇인지 베드로가 간략하게 정의한다. 우리가 썩지 않을 씨로 다시 태어난다는 것이다(벧전 1:23). 그래서 바울은 복음을 통해 고린도인들을 낳았다고 자랑하는데, 그들은 자신의 사도직의 인침이었다(고전 4:15). 또한 자신의 것이 단지 귀에 울리는 문자의 사역이 아니라 성령의 효과적인 역사가 자신에게 주어졌으니, 이는 그의 교리가 헛되지 않게 하기 위함이라고 한다(고전 9:2; 고후 3:6). 이런 의미에서 그는 다른 곳에서 자신의 복음이 말로만이 아니라 능력으로 된 것이라 선언한다(살전 1:5). 또한 갈라디아인들이 믿음의 들음으로 성령을 받았다고 단언한다(갈 3:2). 요컨대 여러 구절에서 그는 자신을 하나님과 동역자로 삼을 뿐 아니라 구원을 베풀어주는 것을 자신의 몫으로 돌린다(고전 3:9). 그러나 이 모든 것을 그는 결코 하나님과 별도로 자신에게 한 조각이라도 돌리는 의도로 말한 것이 아니다. 이것을 그는 다른 곳에서 간략하게 밝힌다. "우리가 하나님께 끊임없이 감사하는 것은 여러분이 우리에게서 들은 하나님의 말씀을 받을 때 사람의 말로 받지 않고, 사실 그대로, 하나님의 말씀으로 받은 것이니, 그 말씀이 또한 믿는 여러분 안에서 효력을 발휘하고 있습니다"(살전 2:13). 또 다른 곳에서는 "베드로에게 역사하여 그를 할례자의 사도로 삼으신 분이 또한 내게도 역사하여 나를 이방 사람의 사도로 삼으셨습니다"(갈 2:8). 그리고 그가 사역자들에게 그 이상을 허용하지 않는다는 것은 다른 구절들에서 분명하다. "심는 이도 아무것도 아니고 물 주는 이도 아무것도 아니되 오직 자라게 하시는 이는 하나님뿐이십니다"(고전 3:7). 또한 "내가 그들보다 더 많이 수고했으나 내가 한 것이 아니요, 나와 함께 하신 하나님의 은혜입니다"(고전 15:10). 하나님이 마음의 조명과 심령의 새롭게 함을 자신에게 돌리실 때, 어느 부분이라도 자신에게 주장하는 것은 신성모독이라는 것을 상기시키시므로, 이 말씀들을 항상 마음에 두는 것이 필요하다. 그럼에도 하나님이 세우신 사역자에게 순종으로 귀를 기울이는 자는 유익한 결과로부터, 하나님이 이 가르침 방식을 기뻐하시고 신자들을 이 겸손한 멍에 아래 두신 데에 선한 이유가 있다는 것을 알게 될 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-1-6 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반