Institutes 4.1.26 — OF THE TRUE CHURCH. DUTY OF CULTIVATING UNITY WITH HER, AS THE MOTHER OF ALL THE (ko)

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그리스도의 강림, 즉 은혜의 충만함이 드러난 그 강림이 신자들에게 자신들의 죄 사함을 구하는 이 특권을 빼앗았겠는가? 만약 그들이 주님께 죄를 지어도 어떤 자비도 얻지 못한다면 그것은 무슨 말이겠는가? 그리스도가 자기 백성의 구원이 아니라 멸망을 위해 오셨다는 것이 아니겠는가? 만약 구약의 성도들에게 죄를 용서하시는 신령한 관용이 항상 마련되어 있었다면, 지금 그것이 없어졌다고 선언하는 것이 그 말 외에 무엇이겠는가? 그러나 그리스도 안에서 주님의 은혜와 인자가 완전히 나타났고, 그분의 자비의 풍성함이 쏟아졌으며, 하나님과 사람 사이의 화목이 이루어졌다고 분명히 선포하는 성경을 믿는다면(딛 2:11; 3:4; 딤후 1:9, 10), 우리 하늘 아버지의 자비가 잘려나가거나 축소된 것이 아니라 오히려 훨씬 더 풍성하다는 것을 의심하지 말자. 이에 대한 증거들도 있다. 구주를 남자들 앞에서 부인하는 자는 하나님의 천사들 앞에서 부인받을 것이라고 우리 구주가 선언하심을 들었던 베드로는 하룻밤에 세 번 그분을 부인했으며, 저주까지 더하면서 그리하였지만 사면을 거부당하지 않았다(막 8:38). 데살로니가인들 중에서 무질서하게 행한 자들은 책망받으면서도 회개로 초청받는다(살후 3:6). 심지어 시몬 마구스도 절망에 던져지지 않는다. 그에게는 오히려 소망이 있다고 하는데, 베드로가 그에게 기도에 호소하도록 권면하기 때문이다(행 8:22).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-1-26 (Calvin Institutes, PD)
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