Institutes 4.1.19 — OF THE TRUE CHURCH. DUTY OF CULTIVATING UNITY WITH HER, AS THE MOTHER OF ALL THE (ko)

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그러면 그리스도와 사도들 시대는 어떠했는가? 그러나 바리새인들의 절망적인 불경건도, 도처에 만연한 방탕한 행실도 그들이 백성과 같은 거룩한 의식을 사용하고 공적 예배를 위해 하나의 공동 성전에서 모이는 것을 막지 못했다. 왜 그랬겠는가? 순수한 양심으로 그 거룩한 의식에 함께 참여하는 자들은 악인들의 사회로 인해 전혀 오염되지 않는다는 것을 알았기 때문이다. 어떤 이가 선지자들과 사도들에게 영향을 덜 받는다면, 적어도 그리스도의 권위에 경의를 표하라. 따라서 키프리아누스가 잘 말한다. "비록 교회 안에 가라지나 더러운 그릇이 보일지라도, 그것이 우리 자신이 교회를 떠날 이유가 되지 않는다. 우리는 밀이 될 수 있도록 힘써야 한다. 우리는 금이나 은 그릇이 되기 위해 애써야 하고 힘쓸 수 있는 한 노력해야 한다. 그러나 질그릇을 깨뜨리는 것은 오직 철장을 받은 주님께만 속한다. 아무도 오직 아들에게만 고유한 것을 자기 것으로 취하거나, 인간의 판단으로 타작마당을 까불리고 쭉정이를 정리하고 모든 가라지를 분리시키기에 충분하다고 생각하지 말라. 이처럼 일그러진 열심이 자기 것으로 취하는 것은 교만한 완고함이요 신성모독적인 주제넘음이다"(키프리아누스, 서신 5). 그러므로 두 요점을 확고히 하자. 첫째, 하나님의 말씀이 선포되고 성례가 시행되는 교회의 외적 교제를 자발적으로 버리는 자에게는 변명이 없다. 둘째, 소수 또는 다수의 결함에도 불구하고 하나님이 제정하신 규례 안에서 믿음을 바르게 고백하는 것을 막는 것은 아무것도 없다. 경건한 양심은 다른 사람의 부당함으로 인해—그가 목사이든 개인이든—손상받지 않는다. 거룩한 의식도 거룩하고 정직한 사람에게 덜 순수하거나 덜 구원적이지 않다. 비록 동시에 불순한 자들의 손에 의해 다루어지더라도.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-4-1-19 (Calvin Institutes, PD)
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