Institutes 3.8.8 — OF BEARING THE CROSS—ONE BRANCH OF SELF-DENIAL. (ko)

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성경이 이런 유사한 고려들을 통해 의를 변호하다가 당하는 수치나 재앙을 우리에게 충분히 위로하여 주므로, 우리가 기꺼이 그리고 즐거이 그것들을 주의 손에서 받지 않는다면 우리는 매우 배은망덕한 자들이다. 특히 이 형태의 십자가가 신자들에게 가장 적합한 것으로서, 그리스도께서 우리 안에서 영광을 받기 원하시는 방법이기 때문이다. 베드로도 이렇게 선언한다(벧전 4:11, 14). 그러나 고결한 성품에게는 백 번의 죽음보다 치욕을 당하는 것이 더 쓴 법이기에, 바울은 우리가 "살아 계신 하나님을 의지하기 때문에"(딤전 4:10) 핍박만이 아니라 치욕도 우리를 기다리고 있음을 명시적으로 상기시킨다. 또 다른 곳에서 그는 자신의 모범을 따라 "악한 평판과 좋은 평판 사이를 걸어가라"고 명한다(고후 6:8). 그러나 요구되는 즐거움이 고통에 대한 전혀 무감각함을 의미하지는 않는다. 성도들이 십자가 아래서 고통과 심한 괴로움을 당하지 않는다면 인내를 보여 줄 수 없을 것이다. 빈곤에 고통이 없고, 질병에 아픔이 없고, 불명예에 찌름이 없고, 죽음에 두려움이 없다면, 그것들을 견디는 데서 담대함과 절제가 어디 있겠는가? 그러나 이 각각이 그 본래의 쓴맛으로 마음을 자연스럽게 괴롭히는 동안, 신자는 이렇게 자신의 담대함을 드러낸다. 쓴맛을 충분히 느끼고 심히 괴로워하면서도 여전히 맞서 견고하게 싸운다. 이렇게 인내를 드러낸다. 날카롭게 찔리면서도 하나님에 대한 두려움에 의해 극단적인 행동으로 터져 나오지 않도록 억제된다. 이렇게 기쁨을 드러낸다. 슬픔과 비애에 눌리면서도 하나님께로부터 오는 영적 위로 안에 만족하며 쉰다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-8-8 (Calvin Institutes, PD)
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