Institutes 3.8.6 — OF BEARING THE CROSS—ONE BRANCH OF SELF-DENIAL. (ko)

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덧붙여야 할 것이 있다. 가장 자비로우신 아버지께서는 우리의 약함을 방지할 필요만 있는 것이 아니라, 우리를 마땅한 순종 안에 두시기 위해 과거의 잘못을 종종 교정하실 필요도 있다. 그러므로 우리가 고난을 받을 때마다 우리는 즉시 지나간 삶을 돌이켜 보아야 한다. 그렇게 하면 우리가 저지른 잘못이 그런 징계를 받아 마땅함을 깨닫게 될 것이다. 그러나 인내의 권면이 주로 죄의 인정에 근거해서는 안 된다. 성경은 훨씬 더 좋은 근거를 제공한다. "우리가 주께 징계를 받음은 세상과 함께 정죄를 받지 않으려 하심이라"(고전 11:32). 그러므로 환난의 쓴맛 속에서도 우리는 아버지의 친절하심과 자비를 인식해야 한다. 그때에도 그분은 우리의 구원을 이루어 가시기를 그치지 않으시기 때문이다. 그분은 멸망시키거나 파멸시키려고 고난을 주시는 것이 아니라, 오히려 세상의 정죄에서 우리를 건지시려는 것이다. 이 생각이 성경이 다른 곳에서 가르치는 것으로 우리를 이끌게 하자. "내 아들아, 여호와의 징계를 가볍게 여기지 말고, 그의 교정에 지치지 말라. 여호와께서 사랑하시는 자를 교정하시되, 아버지가 기뻐하는 아들을 징계하심같이 하시느니라"(잠 3:11-12). 아버지의 막대기가 있음을 느낄 때, 우리는 고집스러운 사람들처럼 완약함에 굳어진 채로 반항적으로 흉내 내기보다 순종하고 유순한 아들처럼 처신해야 하지 않겠는가? 하나님께서는 우리가 그분에게서 벗어났을 때 교정으로 우리를 돌이키지 않으신다면 우리를 멸망으로 정하신다. 그러므로 "징계를 받지 않으면 사생자요 친아들이 아니다"(히 12:8)라고 진실로 말해진다. 우리에게 선한 뜻을 나타내시고 우리의 구원에 관심을 쏟으시는 그분을 견디지 못한다면 우리는 지극히 배반적인 자들이다. 성경은 신자와 불신자의 차이를 이렇게 말한다. 후자는 오래되고 뿌리 깊은 불의의 종으로서 채찍을 맞을 때 더 나빠지고 더 완고해지지만, 전자는 자유로운 아들들처럼 회개로 돌아선다. 이제 당신이 속할 부류를 택하라. 그러나 이 주제에 대해서는 이미 말했으므로, 여기서 간략히 언급하는 것으로 충분하다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-8-6 (Calvin Institutes, PD)
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