Institutes 3.8.4 — OF BEARING THE CROSS—ONE BRANCH OF SELF-DENIAL. (ko)

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주께서 그 백성을 고난으로 다루시는 또 다른 목적은 그들의 인내를 시험하고 순종을 훈련하는 것이다. 이는 그분께서 그들을 가능하게 하시는 만큼 외에는 그들이 그분께 순종할 수 없지만, 그분은 성도들에게 베푸신 은혜들을 밖으로 드러내고 눈에 보이게 하시기를 기뻐하셔서 그것들이 안에 감추어지고 사용되지 않은 채로 남아 있지 않게 하시기 때문이다. 따라서 하나님께서는 그 종들에게 베푸신 인내와 항심의 힘을 공개적으로 드러내심으로써 그들의 인내를 시험하신다고 한다. 이로부터 하나님께서 아브라함을 시험하시고(창 21:1, 12), 그가 외아들을 희생으로 바치기를 마다하지 않음으로써 그의 경건함을 증명하셨다는 표현이 나온다. 또한 베드로는 우리의 믿음이 환난을 통해 증명된다고, 마치 불 가마에서 금이 시련받듯이 한다고 말한다(벧전 1:7). 그러나 신자가 그 하나님에게서 받은 가장 탁월한 인내의 선물이 사용되고 드러남으로써 확실하고 분명해지는 것이 유익하지 않다고 누가 말할 수 있겠는가? 그렇지 않으면 사람들은 그것을 마땅한 가치대로 평가하지 않을 것이다. 그런데 하나님 자신께서 신자들에게 베푸신 덕이 어둠 속에 숨어 있거나 아니 사용되지 않고 사라지지 않도록, 그것들을 불러내는 재료를 공급하시는 것이 옳다면, 성도들의 고난에는 최선의 이유가 있다. 왜냐하면 고난 없이는 그들의 인내가 존재할 수 없기 때문이다. 또한 십자가를 통해 그들이 순종 훈련을 받는다고 말한다. 이는 그들이 자신의 원대로 살지 않고 하나님의 처분에 따라 살도록 가르침을 받기 때문이다. 실제로 모든 것이 그들의 뜻대로 진행된다면, 그들은 하나님을 따르는 것이 무엇인지 알지 못할 것이다. 세네카는 어떤 이가 역경을 견디도록 권면받을 때 옛 속담이 있었다고 언급한다(《복된 생에 대하여》15장). "하나님을 따르라." 이 말은 사람들이 그분의 막대에 등과 손을 내밀 때에만 참으로 하나님의 멍에에 복종함을 나타낸다. 그러나 우리가 모든 일에서 하늘 아버지께 순종함을 나타내야 하는 것이 가장 마땅하다면, 확실히 우리는 그분이 우리를 순종으로 훈련하시는 어떤 방법도 거부해서는 안 된다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-8-4 (Calvin Institutes, PD)
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