Institutes 3.6.4 — THE LIFE OF A CHRISTIAN MAN. SCRIPTURAL ARGUMENTS EXHORTING TO IT. (ko)

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이제 그리스도의 이름과 표만 가지고 있으면서도 그리스도인이라 불리기를 원하는 사람들에게 말할 때가 되었다. 그들이 어찌 이 거룩한 이름을 자랑할 수 있는가? 그리스도와 교제하는 사람은 오직 복음에서 그분에 대한 참된 지식을 얻은 사람들뿐이다. 사도는 "부패하게 하는 욕심을 따르는 옛사람을 벗어 버리고 그리스도를 입지" 않은 사람은(엡 4:22) 그리스도를 참으로 배웠다고 할 수 없다고 말한다. 따라서 그들이 복음에 대해 아무리 능숙하고 유창하게 말할 수 있다 해도, 그리스도에 대한 지식을 거짓으로 부당하게 주장하는 것으로 드러나게 된다.

교리는 혀의 일이 아니라 삶의 일이다. 그것은 다른 학문 분야처럼 단순히 지성과 기억으로 파악되는 것이 아니라, 온 영혼을 사로잡아 마음의 가장 깊은 곳에 자리와 처소를 찾을 때에만 비로소 받아들여진다. 그러므로 그들은 자신이 아닌 것을 자랑하여 하나님을 모욕하는 일을 그만두든지, 아니면 자신의 거룩한 스승에게 부끄럽지 않은 제자임을 보여 주든지 해야 한다.

우리는 우리 종교를 담고 있는 교리에 첫 번째 자리를 주었다. 우리의 구원이 거기서 시작되기 때문이다. 그러나 교리는 가슴 속으로 스며들어 삶 속으로 이어져, 우리를 그 자신으로 변화시킴으로써 열매 없이 끝나지 않아야 한다. 철학자들도 의당 자신들의 행실을 이끄는 주인이 되어야 할 기술을 공언하면서도 그것을 단순한 수다스러운 궤변으로 전락시키는 자들을 모욕감으로 거부한다면, 복음이 마음속 깊은 곳을 꿰뚫어 영혼 안에 자리 잡고 온 사람 안에 충만히 퍼져야 함에도, 그것을 입술로만 가지고 노는 것으로 만족하는 그 얄팍한 궤변가들을 우리가 얼마나 더 큰 이유로 혐오해야 하는가? 그들의 행태는 철학자들의 차가운 담론보다 백 배는 더 깊이 파고들어야 할 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-6-4 (Calvin Institutes, PD)
• CC0-1.0 · Sonnet 번역 · 성경 인용은 WEB(PD) 기반