Institutes 3.4.3 — PENITENCE, AS EXPLAINED IN THE SOPHISTICAL JARGON OF THE SCHOOLMEN, WIDELY DIFFE (ko)

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내가 이 문제에서 근거 없이 비판한다고 그들이 주장한다면, 나서서 단 한 사람이라도 이 통회(痛悔)의 교리를 통해 절망으로 내몰리지 않았거나, 진정한 두려움 대신 거짓 두려움으로 하나님의 공의를 피해 간 경우를 보여 달라. 우리는 이미 앞에서 다음을 논했다: 죄의 의식으로 고통받고 상처 입은 자만이 진심으로 하나님의 자비를 간구하므로, 회개 없이 죄 사함을 받을 수 없다. 그러나 회개가 죄 사함의 원인이 될 수는 없다. 또한 우리는 회개를 의무적으로 이행해야 한다는 영혼을 괴롭히는 교리를 논박했다. 우리의 가르침은 이것이다: 영혼은 자신의 통회나 자신의 눈물을 바라보지 말고, 두 눈을 오직 하나님의 자비에만 고정해야 한다. 다만 우리는 "수고하고 무거운 짐 진 자들"이 그리스도께서 부르시는 대상임을 말했다. 그리스도께서는 "가난한 자에게 기쁜 소식을 전하고, 마음이 상한 자를 고치며, 포로에게 자유를, 갇힌 자에게 놓임을 선포하고, 슬퍼하는 모든 자를 위로하기 위해" 보내심을 받으셨기 때문이다(마 11:28; 사 61:1; 눅 4:18).

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-4-3 (Calvin Institutes, PD)
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