Institutes 3.4.16 — PENITENCE, AS EXPLAINED IN THE SOPHISTICAL JARGON OF THE SCHOOLMEN, WIDELY DIFFE (ko)

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이 견해들 각각에 대해 간략히 답하겠다. 믿는 자들의 영혼을 그들의 법으로 묶는 것이 정당한지 아닌지에 관해서는 지금 아무 말도 하지 않겠다. 이는 적절한 자리에서 다루게 될 것이다. 그러나 모든 죄를 열거해야 한다는 법을 제정하고, 고백할 결심이 확고히 서지 않으면 죄가 사해지지 않는다고 부인하고, 고백의 기회를 놓치면 천국에 들어갈 수 없다고 가장하는 것은 도저히 참을 수 없는 일이다.

모든 죄를 열거해야 하는가? 그러나 다윗은 분명히 자기 죄의 고백에 관해 진지하게 숙고했을 것인데, 이렇게 외쳤다: "자기 허물을 능히 깨달을 자 누구리이까? 나를 숨은 허물에서 벗어나게 하소서"(시 19:12). 또 다른 곳에서도: "내 죄악이 내 머리에 넘쳐서 무거운 짐 같으니 내가 감당할 수 없나이다"(시 38:4). 그는 우리 죄의 심연이 얼마나 깊은지, 악의 형태가 얼마나 많은지, 히드라가 얼마나 많은 머리를 달고 있는지, 꼬리를 얼마나 길게 끌고 있는지 알고 있었다. 그러므로 그는 목록을 작성하려 앉지 않고, 고통의 깊은 곳에서 주께 부르짖었다: "저는 압도당하고 묻히고 심히 번민합니다. 음부의 문들이 저를 에워쌌습니다. 주의 오른손이 저를 빠져든 심연에서, 지금 죽을 것 같은 죽음에서 건져내소서." 다윗도 자신의 죄를 헤아리지 못했음을 보면서, 누가 지금 죄의 수를 계산할 생각을 할 수 있겠는가?

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-4-16 (Calvin Institutes, PD)
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