Institutes 3.3.24 — REGENERATION BY FAITH. OF REPENTANCE. (ko)

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어떤 이들에게는 회개로 돌아서는 자들에게 용서를 전적으로 거부하는 것이 가혹하고 하나님의 자비와 어긋나는 것으로 보인다. 이것은 쉽게 해결된다. 주께로 돌이킨다면 용서를 거부하시겠다고 한 것이 아니라, 그들이 회개로 돌이킬 수 없다고 완전히 부인하는 것이다. 그들의 배은망덕에 대해 하나님의 공의로운 심판으로 말미암아 영원한 눈멂에 치이기 때문이다. 이것은 에서의 예를 이후에 적용한 것과 모순되지 않는다. 에서는 울음과 눈물로 잃어버린 장자권을 되찾으려 했으나 허사였다. 선지자의 경고도 마찬가지이다. "그들이 부르짖어도 내가 듣지 아니하겠다." 이런 표현들은 참된 회개나 하나님께 부르짖음을 가리키는 것이 아니라, 악인들이 재난 가운데 있을 때 전에는 안일하게 무시하던 것 — 곧 주님의 도움 외에는 아무것도 소용없다는 것 — 을 어쩔 수 없이 깨닫는 불안을 가리킨다. 그러나 그들은 그것을 간구하기보다는 잃어버린 것을 한탄한다. 따라서 선지자가 부르짖음이라 하고 사도가 눈물이라 하는 것은, 절망 안에서 악인들을 찌르고 몸부림치게 하는 무서운 고통일 뿐이다. 이 점을 주의 깊게 관찰하는 것은 중요하다. 그렇지 않으면 하나님은 선지자를 통해 선포하신 것과 모순이 되기 때문이다. "악인이 만일 그 행한 모든 죄에서 돌이켜 떠나 내 모든 율례를 지키고 공의와 의를 행하면 그는 반드시 살고 죽지 아니할 것이라"(겔 18:21-22). 그리고 이미 말한 바와 같이, 하나님의 선행하는 은혜 없이는 사람의 마음이 더 나은 쪽으로 바뀔 수 없다는 것은 확실하다. 그분을 부르는 자들에 관한 약속은 결코 실패하지 않을 것이다. 그러나 돌이킴과 기도라는 이름은, 악인들이 재난을 고칠 방법을 찾으려면 하나님을 구해야 한다는 것을 알면서도 그분께 나아가기를 두려워하는 그 눈먼 고통에 부적절하게 부여된 것이다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-3-24 (Calvin Institutes, PD)
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