Institutes 3.3.12 — REGENERATION BY FAITH. OF REPENTANCE. (ko)

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사람이 본성적으로 영향받는 모든 욕망을 정죄하는 것은 불합리하다고 생각하는 사람이 있다면, 그것들이 자연의 창조자이신 하나님에 의해 심겨진 것이기 때문이라고 할 것이다. 이에 우리는 이렇게 대답한다. 우리는 결코 하나님이 사람의 첫 창조 때 그 마음속에 심어 주신 욕구들, 곧 인간 본성 자체를 파괴하지 않고서는 제거할 수 없는 그 욕구들을 정죄하는 것이 아니다. 우리가 정죄하는 것은 하나님의 질서와 싸우는 폭력적이고 불법적인 움직임들이다. 그러나 본성의 부패로 인해 우리의 모든 능력이 너무나 깊이 손상되고 오염되어 우리의 모든 행위에 끊임없는 무질서와 과도함이 나타나며, 욕구는 이 과도함과 분리될 수 없으므로, 우리는 그것들이 악하다고 주장한다. 또는 더 간단히 말하자면, 우리는 모든 인간적 욕망이 악하다고 보며, 그것들이 자연적이기 때문이 아니라 무질서하기 때문에, 그리고 부패하고 오염된 본성에서는 순수하고 올바른 것이 아무것도 나올 수 없으므로 무질서하다고 하여 죄라고 규정한다. 아우구스티누스가 실제로는 우리 견해와 크게 다르지 않으면서 겉으로 다른 것처럼 보이는 것도 이 때문이다. 펠라기우스파가 그에게 퍼부은 비방이 몹시 두려운 나머지, 그는 때로 이런 의미에서 죄라는 용어 사용을 삼갔다. 그러나 그가 "성도들 안에 남아 있는 죄의 법에서 죄책만 제거된다"(ad Bonif.)고 말할 때, 그의 견해가 우리와 크게 다르지 않음을 충분히 보여 준다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-3-12 (Calvin Institutes, PD)
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