Institutes 3.24.5 — ELECTION CONFIRMED BY THE CALLING OF GOD. THE REPROBATE BRING UPON THEMSELVES TH (ko)

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무엇보다 먼저, 하나님 아버지의 자비와 은혜를 구하려면 그리스도를 향해 눈을 돌려야 한다. 아버지께서 기뻐하시는 분은 오직 그분뿐이기 때문이다(마 3:17). 구원, 생명, 복된 불멸을 구할 때도 그분께로 나아가야 한다. 그분만이 생명의 샘이시요, 구원의 닻이시며, 하늘 나라의 상속자이시기 때문이다. 선택의 목적이란 결국 하늘 아버지께 아들로 입양되어 그분의 은혜로 구원과 불멸을 얻는 것이 아닌가? 아무리 사변하고 토론해도 그 궁극적 목적이 그보다 더 나아가지 않음을 알게 될 것이다. 따라서 하나님께서 아들로 입양하신 자들은 자신들 안에서가 아니라 그리스도 예수 안에서 선택된 것이라 한다(엡 1:4). 왜냐하면 하나님께서는 오직 그 안에서만 그들을 사랑하실 수 있었고, 오직 그와 먼저 교제하게 됨으로써만 그들을 하나님 나라의 유업으로 높이실 수 있었기 때문이다. 그런데 우리가 그 안에서 선택되었다면, 우리의 선택의 확실성을 우리 자신 안에서 찾을 수 없으며, 심지어 아들과 분리해서 아버지 하나님 안에서도 찾을 수 없다. 그러므로 그리스도는 우리가 우리의 선택을 바라보아야 할, 그리고 속지 않고 바라볼 수 있는 거울이다. 아버지께서 영원 전부터 자신의 것으로 삼기 원하신 자들을 그의 몸에 접붙이시기로 작정하셨으니, 그분이 자신의 지체로 인정하는 모든 이를 아들로 여기신다. 따라서 우리가 그리스도와 교제 안에 있다면, 우리가 생명책에 기록된 것에 대한 충분하고 강한 증거를 가진 것이다. 더 나아가, 그분은 복음의 전파를 통해 아버지께서 그분의 모든 복과 함께 우리에게 주셨음을 선언하셨을 때, 확실한 교제로 우리를 맞아들이셨다(롬 8:32). 우리는 그분으로 옷 입고, 그분과 하나 되어 그분이 사시기 때문에 우리도 산다고 한다. "하나님이 세상을 이처럼 사랑하사 독생자를 주셨으니 이는 그를 믿는 자마다 멸망하지 않고 영생을 얻게 하려 하심이라"(요 3:16)는 교리가 여러 번 반복된다. 그를 믿는 자는 사망에서 생명으로 옮겼다 한다(요 5:24). 그는 자신을 생명의 떡이라 하시며, 그것을 먹는 자는 결코 죽지 않으리라 하셨다(요 6:35). 그분은, 그를 믿음으로 받아들이는 모든 이를 하늘 아버지께서 아들로 여기실 것이라는 우리의 증인이시다. 하나님의 아들과 상속자로 여겨지는 것 이상을 원한다면 그리스도 위로 올라가야 한다. 그러나 이것이 우리의 최종 목표라면, 이미 그 안에서 얻었고 오직 그 안에서만 찾을 수 있는 것을 그 밖에서 구하는 것이 얼마나 어리석은가? 또한 그분은 영원하신 지혜요, 불변하는 진리시며, 아버지의 확정된 뜻이시므로, 그분이 우리에게 말씀하시는 것이 우리가 탐구하는 아버지의 뜻에서 조금이라도 달라질까 두려워할 이유가 없다. 오히려 그분은 처음부터 그래 왔고 영원히 그러할 것으로 그것을 우리에게 신실하게 드러내신다. 이 교리의 실천적 영향도 우리의 기도 안에서 나타나야 한다. 선택에 대한 믿음이 우리로 하여금 하나님께 기도하도록 용기를 주지만, 기도할 때 그것을 하나님께 앞세우거나 이런 식으로 조건을 달아서는 안 된다. "주여, 제가 선택받은 자라면 들어 주소서." 그분은 우리가 그분의 약속에 만족하며 그분이 우리의 기도를 들으실 의향이 있는지를 다른 곳에서 찾지 않기를 원하신다. 이렇게 하면 옳게 쓰여진 것을 올바로 사용할 줄 알게 됨으로써 많은 올무에서 벗어나게 될 것이다. 그러나 그것이 국한되어야 할 목적과 다른 목적으로 무분별하게 왜곡하지 않도록 하자.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-24-5 (Calvin Institutes, PD)
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