Institutes 3.24.3 — ELECTION CONFIRMED BY THE CALLING OF GOD. THE REPROBATE BRING UPON THEMSELVES TH (ko)

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여기서 두 가지 오류를 피해야 한다. 어떤 이들은 인간을 하나님의 동역자로 만들되, 사람의 동의가 선택을 확정한다는 의미로 그렇게 주장한다. 그들에 따르면 인간의 의지가 하나님의 뜻보다 우위에 있다는 것이다. 마치 성경이 믿을 수 있는 능력만 주어진다고 가르치는 것 같지만, 실상은 믿음 그 자체가 주어진다고 가르친다. 또 어떤 이들은 성령의 은혜를 그만큼 훼손하지는 않으나, 어떤 이유에서인지 선택을 믿음에 의존하게 만들어, 믿음에 의해 확인되기 전까지는 선택이 불확실하고 효력이 없다고 한다. 우리에 관한 한 선택이 그렇게 확인되는 것은 의심의 여지가 없다. 또한 우리는 하나님의 감추어진 뜻이 이를 통해 빛으로 드러나는 것을 이미 보았다. 이것은 단지 알려지지 않은 것이 증명되고 말하자면 인쳐진다는 의미 이상이 아니다. 그러나 우리가 복음을 받아들인 뒤에야 비로소 선택이 효력을 발휘하고 거기서 활력을 얻는다는 말은 거짓이다. 선택의 확실성을 찾으려면 거기서부터 시작해야 한다는 것은 옳다. 하나님의 비밀한 작정으로 파고들려 하면 그 깊은 심연에 빠지게 될 것이기 때문이다. 그러나 주께서 그것을 우리에게 나타내셨을 때, 결과가 원인을 덮어버리지 않도록 더 높은 데로 올라가야 한다. 성경은 하나님께서 우리를 선택하셨기 때문에 우리가 조명을 받는다고 가르치는데, 이 빛에 눈이 부셔서 선택을 외면하는 것은 얼마나 불합리하고 합당하지 않은 일인가? 한편 구원의 확신을 얻기 위해서는 말씀에서 시작해야 하고, 하나님 아버지께 기도할 때 우리의 확신은 말씀의 범위를 넘지 않아야 한다는 것을 나는 부정하지 않는다. 어떤 이들이 하나님의 뜻을 더 확실히 알기 위해(신 30:14, 그 말씀이 우리 입과 마음에 가까이 있건만) 구름 위로 날아오르려 하는 것은 어리석은 일이다. 그러므로 우리는 믿음의 절제로 그런 무모함을 억제하고, 외적 말씀 안에서 하나님을 숨겨진 은혜의 증인으로 삼아 만족해야 한다. 다만 물이 흘러 우리가 자유롭게 마시는 수로가, 수원(水源)에 마땅한 경의를 돌리는 것을 방해하지 않아야 한다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-24-3 (Calvin Institutes, PD)
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