Institutes 3.24.14 — ELECTION CONFIRMED BY THE CALLING OF GOD. THE REPROBATE BRING UPON THEMSELVES TH (ko)

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이제 주께서 그분이 분명히 행하시는 방식으로 행하시는 이유를 살펴보는 것이 남았다. 사람들이 불경건, 악함, 배은망덕으로 그것을 자초했기 때문이라는 대답은 참으로 옳은 말이다. 그러나 어떤 이들은 순종으로 돌아서고 다른 이들은 완고한 채로 있는 그 차이의 원인이 무엇인지 아직 드러나지 않으므로, 논의할 때 바울이 주석한 모세의 구절, 즉 "내가 이 일을 위하여 너를 세웠으니 곧 너로 말미암아 내 능력을 보이고 내 이름이 온 땅에 전파되게 하려 함이라"(롬 9:17)로 넘어가야 한다. 유기된 자들이 자신들에게 나타난 하나님의 말씀에 순종하기를 거부하는 것은, 동시에 그들이 하나님의 공의로우나 불가해한 심판으로 정하여져 그들의 정죄로 그분의 영광을 드러내기 위해 일으켜졌다는 것이 덧붙여진다면, 그들 마음의 악의와 사악함 탓으로 올바르게 돌릴 수 있다. 마찬가지로 엘리의 아들들이 하나님께서 그들을 죽이시려 했기 때문에 구원의 권고에 귀 기울이지 않았다(삼상 2:25)고 할 때, 그들의 완고함이 자신들의 악의 결과임을 부정하지 않는다. 그러나 동시에 왜 그들이 완고한 채로 내버려졌는지, 즉 하나님이 그들의 마음을 부드럽게 하실 수 있었음에도 불구하고 왜 그렇게 하지 않으셨는지가 진술된다. 즉 그분의 불변하는 작정이 그들을 멸망으로 한 번에 영원히 선고했기 때문이다. 따라서 요한의 말씀이 있다. "그가 이렇게 많은 표적을 그들 앞에서 행하셨으나 그들은 믿지 아니하였으니, 이는 선지자 이사야의 말씀을 이루려 함이라. 주여 우리가 전한 것을 누가 믿었으며"(요 12:37-38). 왜냐하면 그는 그들의 사악함을 변호하지는 않지만, 성령이 그것에 맛을 주기 전까지 하나님의 은혜가 사람들에게 싱거운 것으로 여겨진다는 이유로 만족하기 때문이다. 그리스도께서 "그들이 다 하나님의 가르치심을 받으리라"(요 6:45)는 이사야의 예언을 인용하실 때, 그것은 오직 유대인들이 가르침받기를 원치 않았기 때문에 버려져 교회에서 낯선 자들임을 보여 주기 위함이며, 하나님의 약속이 그들에게 속하지 않는다는 것 외에 다른 이유를 제시하지 않는다. 바울의 말씀이 이것을 확인한다. "그리스도께서 유대인들에게는 걸려 넘어지게 하는 것이요 이방 사람들에게는 어리석게 하는 것이로되, 부르심을 받은 자들에게는 유대인이나 헬라인이나 그리스도는 하나님의 능력이요 하나님의 지혜니라"(고전 1:23-24). 복음이 전파될 때마다 어떤 이들에게는 분노를 일으키고 다른 이들에게는 멸시를 받는 통상적인 결과를 언급한 뒤, 그는 그것이 오직 부르심을 받은 자들에게만 귀한 것이라고 한다. 조금 전에 그는 그들을 신자라고 불렀지만, 믿음에 선행하는 하나님의 은혜에 그 마땅한 지위를 주기를 원하지 않았다. 아니 더 정확히는, 복음을 받아들인 자들이 자신의 믿음의 공로를 하나님의 소명에 돌리도록 두 번째 용어를 수정하는 방식으로 덧붙였다. 이렇게 그는 조금 뒤에 그들이 하나님께 택함받았음을 보여 준다. 악인들이 이것을 들으면 하나님이 자신의 피조물의 비참함을 가지고 잔인한 유희를 하기 위해 무절제한 권능을 남용한다고 불평한다. 그러나 모든 인간이 자신의 허물의 천분의 일도 대답할 수 없는(욥 9:3) 수많은 이유로 하나님의 심판 아래 있음을 아는 우리는, 유기된 자들이 가장 완전한 정의에 부합하지 않는 것은 아무것도 없다고 고백하자. 그 이유를 명확히 알 수 없을 때, 하나님의 지혜의 깊음에 대해 어느 정도 모르는 것을 두려워하지 말자.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-24-14 (Calvin Institutes, PD)
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