Institutes 3.24.12 — ELECTION CONFIRMED BY THE CALLING OF GOD. THE REPROBATE BRING UPON THEMSELVES TH (ko)

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주께서 자신의 효력 있는 소명으로 영원한 뜻으로 택하신 자들에게 구원을 이루시듯, 유기된 자들에 대해서도 그들에 관한 자신의 뜻을 집행하시는 심판들을 가지고 계신다. 그러므로 살아 있는 동안 치욕을 위해, 죽을 때는 멸망을 위해 창조하신 자들, 즉 진노의 그릇이요 심판의 실례가 될 자들을 그들의 운명으로 이끄실 때, 때로는 자신의 말씀을 들을 수단을 박탈하시고, 때로는 말씀의 전파로 그들을 더욱 눈멀게 하고 미혹하신다. 전자의 실례는 수없이 많지만 가장 주목할 만한 것을 하나 택해 보자. 그리스도께서 오시기 전 약 사천 년 동안 그분은 구원을 주는 교리의 빛을 모든 민족에게서 감추셨다. 만일 누군가가 그들이 그 큰 복을 누릴 자격이 없다고 판단하셨기 때문에 그들에게 주지 않으셨다고 대답한다면, 그들의 후손도 조금도 더 자격이 없을 것이다. 경험 외에도 말라기가 충분한 증인이다. 그는 그들에게 불신앙과 신성모독을 고발하면서도 구속자가 오실 것을 선언한다. 그렇다면 왜 전자가 아닌 후자에게 주어지는가? 그들은 하나님의 비밀하고 불가해한 뜻보다 더 깊은 원인을 찾으려 하다가 헛수고만 할 것이다. 우리가 하나님의 정의를 변호하지 않는다고 해서 포르피리우스의 제자가 거리낌 없이 하나님의 정의를 비난할까 두려워할 이유도 없다. 왜냐하면 우리가 아무도 마땅한 이유 없이 멸망하지 않으며, 어떤 이들이 구원받는 것은 하나님의 자유로운 선하심 때문이라고 주장함으로써 그분의 영광을 드러내기에 충분하기 때문이다. 우리가 더 말할 이유가 조금도 없다. 그러므로 최고의 처리자께서는 유기하신 자들에게서 그분의 빛의 전달을 박탈하시고 그들을 맹목 속에 버려두심으로써 자신의 예정을 위한 길을 여신다. 후자의 실례는 매일 있으며, 그 중 많은 것이 성경에 제시되어 있다. 같은 설교를 들은 백 명 중에 아마 스무 명은 즉각적인 믿음의 순종으로 받아들이고, 나머지는 아무 가치도 없다고 여기거나 조롱하거나 업신여기거나 혐오한다. 이 다양성이 후자의 악의와 사악함에 기인한다고 말한다면 그 대답으로 충분하지 않다. 왜냐하면 하나님께서 자신의 선하심으로 그것을 교정하지 않으셨다면 전자의 마음도 같은 사악함에 사로잡혀 있었을 것이기 때문이다. 따라서 "너를 남다르게 만드는 것이 무엇이냐?"(고전 4:7)는 바울의 질문의 도움을 빌리지 않고서는 항상 엉키게 될 것이다. 이는 어떤 이들이 다른 이들보다 뛰어난 것이 그들 자신의 덕에 의한 것이 아니라 오직 하나님의 은혜에 의한 것임을 암시한다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-24-12 (Calvin Institutes, PD)
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