Institutes 3.23.5 — REFUTATION OF THE CALUMNIES BY WHICH THIS DOCTRINE IS ALWAYS UNJUSTLY ASSAILED. (ko)

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이제 어떤 마니교도나 켈레스티우스(프랑스어판은 "또는 다른 이단자"를 덧붙인다)가 나타나더라도, 그의 이단 사상을 가지고 무엇을 말하든 우리는 두려워하지 않는다. 왜냐하면 우리는 단순히 하나님을 모든 것의 원인으로 만드는 것이 아니라, 하나님의 의지로부터 선과 악의 구별을 유지하기 때문이다. 하나님의 의지가 불의하다고 비난받는 것은 그 의지가 우리가 추구하는 최고 공의의 규범이기 때문에 미친 짓이다. 그러므로 하나님은 무엇을 뜻하시든지 그것을 뜻하심으로 인해 의롭다. 악의 존재는 선한 의지로부터 나온다고 말하는 것은 불합리하다. 그러나 선한 의지가 악한 의지를 좋게 사용한다는 것은 옳은 말이다.