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I18N

Institutes 3.23.14 — REFUTATION OF THE CALUMNIES BY WHICH THIS DOCTRINE IS ALWAYS UNJUSTLY ASSAILED. (ko)

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그럼에도 불구하고 그 거룩한 사람은 건덕을 세우고자 하는 특별한 열망을 가지고 있었으므로, 그는 자신의 가르침 방법을 조심스럽게, 그리고 자신이 할 수 있는 한 실족을 주지 않도록 규율했다. 왜냐하면 그는 진실된 것들이 또한 적절하게 말해져야 함을 상기시키기 때문이다. 누군가가 이렇게 사람들에게 말한다면—당신이 믿지 않는 것은 하나님이 당신을 이미 멸망으로 정하셨기 때문입니다—그것은 게으름을 격려할 뿐 아니라 악함에도 명분을 줄 것이다. 누군가가 그 말을 미래 시제로 하며, 듣는 자들이 유기된 자들이기 때문에 믿지 않을 것이라고 말한다면, 그것은 교훈이라기보다 저주에 가깝다. 그러므로 아우구스티누스는 마땅히 이런 자들을 어리석은 교사, 불길한 예언자로서 교회에서 물러나도록 명한다. 그는 참으로 다른 곳에서 이렇게 주장한다. "사람은 그분이 기뻐하시는 자들로 하여금 책망 없이도 이익을 얻게 하시는 분이 긍휼히 여기시고 도우실 때에만 책망에 의해 이익을 얻는다. 그런데 왜 어떤 이들에게는 그렇고 다른 이들에게는 다른가? 그것이 토기에 달려 있지 않고 토기장이에게 달려 있다고 하는 것으로부터 멀리하자." 그는 나중에 이렇게 말한다. "사람들이 책망에 의해 의의 길에 오거나 돌아올 때, 심는 자나 물 주는 자가 누구든지 그들의 마음에 구원을 이루는 것은 성장을 주시는 그분이 아닌가? 그가 기뻐하실 때 구원하시는데, 그 구원에 맞서는 인간의 자유 의지는 없다. 그러므로 하나님의 뜻—하늘과 땅에서 그가 기뻐하신 모든 것을 행하신 분, 심지어 아직 일어날 일들도 행하신 분—이 인간의 의지에 의해 저항받거나 그가 기뻐하시는 것을 행하지 못하도록 막힐 수 없다는 것은 의심할 수 없다. 사람들의 바로 그 의지들로 그는 그렇게 행하신다." 또한 그가 곧이어 덧붙이는 것도 생략해서는 안 된다. "우리는 누가 예정된 자의 수에 속하는지 그렇지 않은지 알지 못하므로, 모든 이가 구원받기를 바라는 마음이어야 한다. 따라서 우리가 만나는 모든 사람이 우리와 함께 평화를 나누는 자가 되기를 원할 것이다. 그러나 우리의 평화는 평화의 자녀들 위에 머물 것이다. 그러므로 우리 편에서는, 모두를 위한 가혹하지만 유익한 약으로 책망을 사용하게 하라. 그리하여 그들이 멸망하거나 다른 이들을 멸망시키지 않도록. 하나님께서는 예지하시고 예정하신 자들에게 유익하게 되도록 하시는 일이 될 것이다."

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