Institutes 3.22.1 — THIS DOCTRINE CONFIRMED BY PROOFS FROM SCRIPTURE. (ko)

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우리가 지금까지 제시한 모든 입장, 특히 신자들의 무상(無償) 선택 교리를 많은 사람들이 반박한다. 그러나 이 교리는 결코 무너뜨릴 수 없다. 반박자들은 흔히 이렇게 상상한다. 하나님께서는 각 사람이 장차 어떤 공로를 가질지를 미리 아시고, 그 선지식(先知識)에 따라 사람들을 구별하신다고 말이다. 즉 하나님의 은혜를 저버리지 않으리라 예지(豫知)하신 자들에게는 양자(養子)의 신분을 주시고, 악하고 불경건한 성품이 될 것을 미리 보신 자들에게는 멸망을 정하신다는 것이다. 이렇게 예지(foreknowledge)를 베일로 삼아, 그들은 선택을 흐릴 뿐 아니라 선택의 기원을 다른 곳에서 찾으려 한다. 이것은 단지 일반 대중의 통속적인 견해만이 아니다. 역대로 큰 지지자들이 있었다(8절 참조). 나는 이 점을 솔직히 인정한다. 혹 누군가 그 이름들을 내세워 우리 입장을 손상시키려 할까 봐 미리 말해 두는 것이다. 그러나 하나님의 진리는 너무도 확실하여 흔들릴 수 없고, 너무도 분명하여 인간의 권위로 짓누를 수 없다. 성경에 밝지도 않고 어떤 권위도 없는 또 다른 자들은 건전한 교리를 도저히 용납할 수 없는 방자함과 부정직으로 공격한다.

이 증거가 더욱 완전해지려면 해당 구절의 각 부분에 주의를 기울이는 것이 중요하다. 각 부분들이 서로 연결되면 아무런 의심도 남지 않는다. 바울이 그들을 '택하심 받은 자들'이라 부른 것만 보아도 그가 믿는 자들에게 말하고 있음이 분명하다. 바울은 실제로 곧이어 그렇게 선언한다. 따라서 이 명칭을 복음이 선포된 시대에만 한정시키는 것은 완전한 왜곡이다. 그들이 창세 전에 택하심을 받았다고 말함으로써, 바울은 공로와의 모든 연관성을 제거한다. 아직 존재하지 않은 사람들과 그 후에 아담 안에서 동일하게 존재하게 될 사람들 사이에 무슨 구별의 근거가 있겠는가? 그런데 만약 그들이 그리스도 안에서 택하심을 받았다면, 각자가 외부의 어떤 근거로 택함을 받은 것이 아닐뿐더러, 어떤 이들은 다른 이들과 다른 위치에 놓인 것이다. 모든 이가 그리스도의 지체가 아님이 분명하기 때문이다. 그들이 거룩하게 되기 위하여 택하심을 받았다는 말씀은, 사도가 예지로부터 선택을 도출하는 자들의 오류를 공개적으로 반박하는 것이다. 사람 안에 나타나는 어떤 덕도 선택의 결과임을 선언하기 때문이다. 더 높은 원인을 물으면, 바울은 하나님께서 그렇게 예정하셨고, 그 선하신 뜻대로 예정하셨다고 답한다. 이 말들로 그는 사람들이 자신 안에 있다고 상상하는 선택의 모든 근거를 뒤엎는다. 영적 생명에 관한 하나님의 모든 은혜가 이 하나의 원천에서 흘러나온다는 것을 보여 주기 때문이다. 하나님께서는 자신이 원하시는 자들을 택하셨고, 그들이 태어나기 전에 그들에게 베풀기로 작정하신 은혜를 이미 그들을 위해 구별해 놓으셨다.

원문

• 번역원본 treatise-section/inst-3-22-1 (Calvin Institutes, PD)
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